Феномен ДБ

Однако разразившийся скандал имел своё неминуемое продолжение: не только жители Израиля были возмущены до глубины души – интернет заполнили возражения с самых удалённых уголков планеты. Вот и Татьяна Менакер, экскурсовод из Сан-Франциско, написала Быкову [116]:

«Я постоянно встречаюсь с евреями – туристами из России, которые приезжают в Америку доказать себе, что они правильно сделали, что не уехали. Мерзопакостная публика. Быков потому и мучается, что душевно сидит на заборе. Именно вследствие своего чисто еврейского таланта, он видит и блистательно описывает происходящее в России. С другой стороны, задуматься по-настоящему о том, где он живёт, и в результате уехать – на это у него не хватило смелости. Как те туристы. Обливая грязью Израиль, он доказывает себе и другим, что он правильно сделал, что не уехал (для этого надо бы было стать евреем)».

Думаю, что Быков правильно сделал, что не уехал, хотя бы потому, что на Западе или в Израиле ему вряд ли удалось бы стать известным литератором, там и своих талантливых хватает. В той же Америке вихрастых Быковых хоть пруд пруди. К тому же, где ещё найдёшь такую дивную страну, где 150 миллионов жителей обожают увлекательное чтиво? Да это же Клондайк, если толково всем распорядиться! Так что необходимости как-то аргументировать нежелание покидать Россию у Дмитрия Львовича не было и нет, всё слишком очевидно – если всеми своими достижениями Россия обязана евреям, даже, по сути, держится на них, возможно ли всё бросить и уехать?

Экскурсовод из Сан-Франциско подтверждает моё мнение:

«Он действительно правильно сделал – люди с профессией "русский язык" ни в Израиле, ни в Америке нормально заработать на жизнь не могут. <…> Быков – талантливый, образованный, начитанный, но трусливый раб. Так и останется на заборе. Ничего нет смешнее и омерзительнее еврея с крестом на шее, сменившего еврейскую фамилию на русскую со страху, чтоб по морде не били».

Думаю, что Татьяна Менакер не во всём права. Писатель Дина Рубина, известный литературовед Лидия Яновская когда-то вполне прилично устроились в Израиле. Наверняка этот список можно было бы продолжить. Вот и сама Дина Рубина утверждала в интервью, что «есть Союз писателей, русское отделение, – он насчитывает, по-моему, 400 человек» [117].

Понятное дело, известный журналист и литератор Быков возмущён обвинениями какого-то экскурсовода и потому на время забывает о своём принципе: не допускать в высказываниях «целенаправленного унижения других людей»:

«Вот-вот, о таких, как вы, я и написал. Склонность идиота быть нацистом заслуживает отдельного рассмотрения. Что вы тут продемонстрировали, если не нацизм, и в какой связи это находится с вашими умственными способностями? – вот вопрос, над которым вам стоило бы задуматься. Очень, очень хорошо, что вы уехали и хоть немного очистили грязный, нет слов, русский воздух».

Что там было продемонстрировано и под какую статью это подпадает, не берусь судить. Если бы всё происходило наяву, а не в интернете, я бы, наверное, вышел вон – всех этих коммунальных склок с детских лет не выношу. Однако на экране компьютера даже вульгарная перебранка приобретает силу документа, который можно и даже нужно изучать.

Итак, мадам Менакер отвечает ударом на удар:

«Психика поэта, полукровки, как и психика бастарда, чудовищно ранима. <…> Выкрест, неважно куда – в православие или в коммунизм – самый страшный враг народа Израиля. <…> Как ни странно, лучшее время для евреев в России – сейчас. Во-первых, отсутствие конкуренции, самая талантливая, моральная, смелая и трудолюбивая масса выехала, а евреи, в основном, соперничали друг с другом».

По поводу «самой талантливой и моральной» промолчу. На мой взгляд, и здесь проявляется некий комплекс. Но вот, оказывается, в чём дело. Нежелание покидать Россию, чтобы воссоединиться со своим народом – это вовсе не случайный выбор Быкова. Если права мадам Менакер, это продуманная, логически обоснованная позиция: талантливый человек имеет преимущества среди нынешней российской серости. Тут взгляды оппонентов совпадают. А расхождение лишь в том, кем следует себя считать. Да господи, какая разница, как Быков себя называет – евреем, русским или же грузином? Кстати, на грузина он похож – так и подумал, когда первый раз увидел. Я бы на его месте даже гордился, что еврей, и не скрывал бы этого, однако здесь не тот случай, когда применимо сослагательное наклонение. Что поделаешь, если Быкову приятнее, чтобы его называли русским? Вот если бы он жил в Израиле… Но тут я соглашусь с мадам Менакер – для Дмитрия Львовича это уже не осуществимый вариант, раньше надо было думать.

Ну а экскурсовод из Сан-Франциско продолжает возмущаться: