Читаем Еврейский миф в славянской культуре полностью

Франко 1908 – Франко I. Галiцько-руськi народнi приповiдки // Етноґрафiчний збiрник. Львiв, 1908. Т. 24. С. 369–371.

Фридмен 2000 – Фридмен П. Ноево проклятье// Другие средние века. К 75-летию А.Я. Гуревича. М., 2000. С. 318–338.

Фроянов 1995 – Фроянов И.Я. Древняя Русь. М.; СПб., 1995.

Фрумкин 1995 – Фрумкин Б. Из истории революционного движения среди евреев // Евреи в Российской империи. М., 1995. С. 587–640.

Фрэзер 1980 – Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980.

Хазанов 1994 – Хазанов А. Евреи в раннесредневековой Византии // Вестник Еврейского университета. 1994. № 1. С. 4–34.

Хоулетт 1993 – Хоулетт Я.Р. Свидетельство архиепископа Геннадия о ереси «новгородских еретиков жидовская мудрствующих» // ТОДРЛ. СПб., 1993. Т. XLVI.

Цветков 2003 – Цветков М.А. Послание архиепископа Геннадия Новгородского епископу Прохору Сарскому в контексте с правилами новгородских Кормчих конца XV – начала XVI в. // Новгородский Исторический Сборник 9(19). СПб., 2003. С. 179–196.

Цейтлин 1996 – Цейтлин Р.М. Сравнительная лексикология славянских языков X/XI–XIV/XV вв. М., 1996.

Чарный 2003 – Чарный С. Кровавые наветы в СССР // Тирош. Труды по иудаике. М., 2003. Вып. 6. С. 207–217.

Чекин 1994 – Чекин Л.С. К анализу упоминаний о евреях в древнерусской литературе // Славяноведение. 1994. № 3. С. 34–43.

Черепнин 1965 – Черепнин Л.В. Общественно-политические отношения в Древней Руси и Русская правда // Новосельцев А.П. и др. Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965.

ЧОИДР – Чтения общества истории и древностей Российских.

Чубинский 1872/1 – Чубинский П.П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край. СПб., 1872. Т. 1 (ч. 1).

Чубинский 1872/7 – Чубинский П.П. Труды этнографическостатистической экспедиции в Западно-Русский край. СПб., 1872. Т. 7.

Чубинський 1995 – Чубинський, Павло. Мудрiсть вiкiв. Київ, 1995. Кн. 1, 2.

Шарапов 2005 – Шарапов С. «После победы славянофилов». М., 2005.

Шарко 1891 – Шарко Е. Из области суеверий малорусов Черниговской губ. Село Пашков Черниговской губернии, Нежинского уезда // Этнографическое обозрение. 1891. С. 171–172.

Шахматов 1908 – Шахматов А.А. Корсунская легенда. СПб., 1908.

Шейн 1873 – Белорусские песни, собранные П.В. Шейном // Записки Имп. Русского географического общества. СПб., 1873. Т. 5. С. 281–850.

Шейн 1890 – Шейн П.В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края. СПб., 1890. Т. 1.

Шейн 1893 – Шейн П.В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края. СПб., 1893. Т. 2.

Шейн 1902 – Шейн П.В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края. СПб., 1902. Т. 3.

Шимченко 1895 – Шимченко О. Українськi людськi вигадки // Етноґрафiчний збiрник. Львiв, 1895. Т. 1. С. 13.

Шмурло 2000 – Шмурло Е.Ф. Когда и где крестился Владимир Святой? // Святой Креститель. Из наследия русской эмиграции. М., 2000. С. 17–58.

Штерн 1997 – Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме / Введение и комментарии Менахема Штерна. Русское издание под редакцией Натальи В. Брагинской. Т. 1. От Геродота до Плутарха. М.; Иерусалим, 1997.

Штерн 2000 – Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме: от Тацита до Артемидора. Т. II. Ч. I / Введение и комментарии Менахема Штерна. М.; Иерусалим, 2000.

Шульгин 1994 – Шульгин В.В. «Что нам в них не нравится…» Об антисемитизме в России. М., 1994.

Шульгин 2002 – Шульгин В. Последний очевидец. М., 2002.

Шухевич 1904 – Шухевич В. Гуцульщина. Ч. 4 // Матерiяли ло українсько руської етнольоґiї. Львiв, 1904. Т. 7.

Шухевич 1908 – Шухевич В. Гуцульщина. Ч. 5 // Матерiяли до українсько руської етнольоґiї. Львiв, 1908. Т. 8.

Щапов 1989 — Щапов Я.Н. Государство и церковь Древней Руси. X–XIII вв. М., 1989.

Щербакiвський 1991 – Щербакiвський Д.М. Сторiнка з української демонологiї (вiрування про холеру) // Українцi: народнi вiрування, повiр’я, демонологiя. Київ, 1991. С. 540–553.

Эттингер 1993 – Эттингер Ш. Россия и евреи. Иерусалим 1993.

Эттингер 1995 – Ettinger Sh. Влияние евреев на «ересь жидовствующих» в Московской Руси // Jews and Slavs. Jerusalem, 1995. V. 4. P. 9–27.

Юваль 1999 — Юваль И. Между политическим и утопическим мессианством в средние века // Вестник Еврейского университета. 1999. № 2(20). С. 216–236.

Яворский 1915 – Яворский Ю.А. Памятники галицко-русской народной словесности. Киев, 1915. Вып. 1.

Янин 1998 – Янин В.Л. Я послал тебе бересту. М., 1998.

AMT – Archiwum materialów terenowych Zakladu Etnografii Institutu Historii Kultury Materialnej (IHKM) PAU (Варшава, Польша).

Baranowski 1981 — Baranowski B. W kręgu upiorów i wilkołaków. Łódź, 1981.

Baron 1964 – Baron S.W. History and Jewish Historians. Philadelphia, 1964.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм