Читаем Эмигрантский синдром полностью

Но жена все молчала и отвечала однозначно только да или нет, больше не было слышно ни звука. Когда мы переехали в новую квартиру, сделали ремонт и обставили мебель, получилась настоящая летняя резиденция, как в Подмосковье. Я очень этим гордился. Но не все бывает хорошо сразу. Вокруг был сплошной леc, и не было вообще никакого транспорта. Соседи имели по две машины, а я еще не успел даже одной купить. Плохо только, что вокруг не было ни одного магазина, даже хлебного и если я не привезу еды, в доме есть будет нечего.

Для того чтобы купить машину необходимо хоть где-нибудь работать, а без языка это не реально. Чтобы как-то выучить язык, я нашел ускоренный курс при Институте Отто Беники, бесплатно, для молодых специалистов. Он дает хорошую подготовку немецкого языка для дальнейшей жизни.

Занятия проходили в Кельне, и ехать в одну сторону приходилось с приятелем час на машине. Вечером приятель, который тоже жил в моем городе, вез меня домой. По дороге часто были пробки, и стояние в них затягивалось по 2 – 3 часа. Жену я видеть вообще перестал, но и не волновался особенно. Продуктами мы покупали в неделю раз. Ребенок уже пошел своими ножками и забирал все ее внимание. А мои родители были еще на Украине.

А любовь? Для нее просто не хватало времени.

Так прошел еще год. Ребенка уже пора было отдавать в детский сад. Я прилично говорил по-немецки. А моя жена по-немецки не говорила совсем. Она ведь из-за ребенка нигде не училась.

– Ну, ничего, – говорил я ей, – вот ребенок вырастет, я найду работу, и ты пойдешь учиться.

Но, к сожалению, все оказалось не так просто.

На работу меня нигде не брали. Где я только не отмечался. Моя старая профессия «технолог по прессам» здесь никому не была нужна.

И совершенно случайно, на одной из встреч с немцами – переселенцами, ко мне подошел прилично одетый мужчина, при галстуке, и предложил работу. Я ухватился за эту идею сразу, еще не зная, что меня ждет.

Оказалось, что это был русскоязычный сотрудник американской фирмы «Амвей», который ездил по общежитиям и продавал нашему «темному» населению все, что возможно. Ну, например: витамины, ковры, дорожки и матрацы, электрочайники и магнитные браслеты.

Все это, конечно, можно было купить в обычных магазинах или аптеке значительно дешевле. Но его задача была убедить наших бывших соотечественников, которые еще не понимали по-немецки, что именно у нас все «супер», хотя и дорого. Все экологически чистое. Если они будут спать на нашем суперматраcсе, то обязательно проживут 100 лет.

Я начал с ним работать и выполнять всевозможные поручения. Мы, правда, часто не верили сами, в то о чем рассказывали другим, но за каждый проданный предмет мы имели очень неплохой заработок, который не проходил по немецким документам и являлся дополнением к социальной поддержке, которую регулярно платил нам город.

Но, всегда это но.. Все эти встречи с нашими любимыми «лохами» проходили вечерами и затягивались до 12-ти часов ночи. И я опять не видел своей жены, она спала в комнате ребенка и наши супружеские отношения на какой-то год прервались.

Приезжаю однажды, а жена мне сообщает:

– Все, надоело жить в лесу! Хочу к людям!

И пришлось мне искать новую квартиру. Предложили ее мне совсем недорого, в новом высотном доме на 6-ом этаже.

Прекрасная трехкомнатная квартира и детский сад близко. Я никак не мог понять, почему так дешево. Только когда въехал-понял. Во всем доме всего одна немецкая семья, как раз под нами. Все остальные жильцы или цыгане, или негры. Количество детей, бегающих по лестницам и устраивающих военные игры, описать было невозможно. Бесконечный крик и визг в течение дня. Вечно сломанные входные замки и испорченные кнопки воняющего лифта. Как-то одна наша знакомая пришла нас навестить. Вошла в лифт, а из-за поломанных кнопок не смогла ни выйти, ни вызвать другой этаж. Перепуганная женщина начала звать на помощь. Услышав ее голос из лифта, друзья негры, которые тоже не в дружбе с немецким языком, вызвали одновременно скорую помощь и пожарную команду. Прихожу домой, а в подъезд не пускают. Пожарники вскрыли лифт, а скорая начала оказывать перепуганной женщине первую медицинскую помощь.

Потом ей за все это представили счет, и она еще долго судилась с городскими властями, но после этого случая ходить к нам перестала.

К этому времени мой брат снял квартиру, и отец с матерью приехали. Я воспрял духом и решил: «Все, ребенок пошел в детский сад, можно и наши семейные дела улаживать».

Я продолжал работать по вечерам, днем я мотался по городу, помогая то моему брату с семьей устраиваться в новой жизни, то родителям в новой квартире наводить порядок. Домой я приходил за полночь, и мне очень хотелось ласки и любви. Я начинал жену будить, а она ни в какую. Убегает от меня и при этом строит всяческие преграды между нами, от чего мебель в квартире грохочет и посуда бьется. И все это после двух часов ночи.

Так продолжалось около месяца.

Я к старшему брату: «Что делать?» А он мне: «Мужик ты или нет? Отлупи ее разочек. Все станет на свое место!»

Перейти на страницу:

Все книги серии Русское зарубежье. Коллекция поэзии и прозы

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза