Читаем Эмигрантский синдром полностью

Он пытался несколько раз сделать им замечание, забирал у них ключи от квартиры, потом стал применять ремень, но все это оказалось неэффективно. Дети просто не заходили в дом, а ждали маму у дверей, не желая с ним встречаться. У «молодоженов» появился первый повод для ссоры. Мери этого предвидеть не могла. Она пыталась примирить две враждующие стороны, но перемирие продолжалось пару часов. Стоило ей уйти из дома – и все начиналось снова. Там в Мюнхене у него было свое дело, там он был бизнесмен. А здесь его дело никому не интересно. Он целыми днями сидел дома, не зная чем себя занять, и смотрел телевизор. Ведь как многие немцы его основным желанием было пойти в кабак, и выпить с друзьями, но денег у него не было. А она уходила утром на черную работу, где можно было не плохо заработать, и приходила поздно вечером сильно уставшая.

Она играла с ним в любовь, но он всего этого не понимал. Любовь у него как у многих немцев приравнивалась к сексу один раз в неделю по расписанию. Но забота о семье, воспитание чужих детей в его обязанности не входило. Он целыми днями бесцельно слонялся по большой неубранной квартире, читал рекламу, и с каждым днем все реальнее понимал, что переехав, совершил колоссальную глупость. Потом он стал следить за ней. Выяснилось, что она работает «по-черному». Это привело его в шок. В Германии так нельзя, он знал это точно. Он решил с ней поговорить: «Почему ты не делаешь все это официально?» Но она всячески уклонялась от ответов. Наконец он ей пригрозил: «Либо ты оформишь всех своих старушек через налоговую кассу, либо я сам пойду в налоговую инспекцию и сдам тебя».

– Как, – искренне удивилась она, – ты целыми днями сидишь дома, ничего не делаешь, а я стараюсь заработать на нашу с тобой жизнь. Не забудь, что детей необходимо кормить, одевать!!!

Скандал разразился нешуточный. Прибежали соседи выяснять, что случилось.

Это переполнило чашу ее терпения. На следующий день два чемодана с вещами стояли у порога.

Так окончился ее не очень удачный опыт совместного проживания с немцем.

И снова поиск мужа продолжился. Принесет ли это ей удачу. Жизнь покажет.

<p>В новую жизнь со старыми привычками.</p>

Я после института долго не женился, все мне казалось, что еще молодой. Родственники советовали: «Не спеши, ярмо на шею одеть успеешь».

И вдруг на семейном совете решили ехать в Германию на постоянное место жительство. Ни для кого не секрет, что там, за границей девушку себе выбрать сложно. Там девушки другие, более независимые, более самостоятельные и совсем непривлекательные.

– Послушай, может тебе здесь жениться? – спросил старший брат Моня как-то во время ужина.

– Да, наверное, я попробую жениться в родном городе перед отъездом, – сказал я. – Возьму «хохлушку». Была тут у меня одна на примете, симпатичная, домашняя, подруг нет, не пьет, дискотеки не посещает, не курит. Машину не водит и не хочет получать удостоверения водителя. Вообще, самое-то.

– А она тебе нравится? – поинтересовался брат.

– Любовь, любовь придет потом, – решил себе я. И мы пошли вдвоем с отцом свататься. Я ведь жених был видный. Мне тогда было всего 26 лет. Высокий, чернобровый, окончил институт, не пью, не курю, а главное собираюсь за рубеж. Ее родители сразу дали согласие, а она молча пялила на меня свои огромные черные глаза, при этом, не проронив ни слова. Мы только документы подали в Загс, как нас сразу и расписали. Там была у них какая-то акция по созданию молодой семьи.

Анкеты в немецкое посольство я заполнял уже, как женатый человек. К моменту получения разрешения у нас и ребенок родился. Мальчик. Чего еще желать? Она все больше молчала, а когда ребенок на свет появился, то все ее внимание было занято малышом.

Я все документы оформлял сам. Ехать мы планировали все вместе: папа с мамой, мой брат с женой, его теща с мужем и младшей дочкой и я с моей семьей. Но, к несчастью, так не получилось. Жизнь внесла свои коррективы. Семьи имели разные фамилии и приглашения приходили в разное время.

Сначала приглашение получил я с семьей. Потом через полгода – мой старший брат Моня. А на родителей вообще ничего не приходило. Мы решили их не ждать и начали собираться.

Это был очень сложный процесс. Необходимо от всего в жизни отказаться, хотя бы на время. Мы успешно справились и вот уже новая Родина. Конечно, сразу общежитие.

Нас с братом поселили в разных городах Германии. И ехать нам друг к другу поездом нужно было почти час.

Пожили мы немного в этом большом общежитии, очень напоминающим турецкий базар, и я решил искать квартиру где-нибудь вне города. Ведь маленькому ребенку нужен свежий воздух.

Приличную квартиру я нашел довольно далеко, а жена все молчала и со всем тихо соглашалась. Ребенок рос здоровым, в доме всегда было чисто, и на кухне ждал меня горячий обед.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русское зарубежье. Коллекция поэзии и прозы

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза