Эксперимент

Дело в том, что на каком-то этапе развития – или скорее деградации – местной культуры эти истуканы перестали появляться, и на их место заступил культ птицечеловеков. Конечно, не стоит принижать какие-то практики только потому, что они не столь изощрённые, как прежние, однако регресс был налицо, и, по крайней мере отчасти, он был связан с собственной деятельностью человека, благодаря которой, по нынешним представлениям – выдвигалась, скажем, версия о вине крыс – почти начисто были сведены леса.

Эта иллюстрация демонстрирует влияние культуры на то, что мы делаем. В случае с современной культурой её вездесущность и тотальное проникновение в наши мозги и в нашу активность не вызывают ни малейшего сомнения, однако надо понимать, что это имманентные её свойства, и что в прошлом всё было ровно также. Если она диктовала нам как-то поступать, то именно так мы себя и вели, вне зависимости от того, что из этого получалось – на самом деле она всегда оправдывает то, что она нам приказывает, это тоже её неотъемлемый атрибут.

Казалось бы, у нас есть голова на плечах и мозги, которые способны осознать, что нечто пошло не так. Не так уж и тяжело, скажем, обнаружить, что езда на транспортных средствах, оборудованных двигателем внутреннего сгорания, вредна для окружающей среды, да и для нас самих – это в принципе общеизвестно, особенно производителям, в этом плане также весьма репрезентативна табачная отрасль – что побудило бы нас отказаться от подобной практики и по возможности ходить пешком или использовать велосипед – но не электротранспорт, тот тоже далеко не безгрешен в экологическом отношении. Однако всегда находится обоснование продолжения в том же духе. Например, есть извинение, согласно которому личное воздержание никак не повлияет на общую обстановку из-за своей незначительности, или соображения удобства, но проблема в том, что эти доводы вписаны в логику наличного бытия и сами по себе почти лишены содержания. В действительности мы в состоянии воспротивиться единому тренду, но мы предпочитаем шагать в ногу со всеми остальными, более того, мало кто в принципе задумывается об альтернативах, о своём антропном следе, о степени индоктринированности своего серого вещества. Как результат, все ведут себя как прежде, что нередко ведёт к коллапсу.

Приблизительно это и случилось на острове Пасха – ради справедливости, существуют и другие версии трагедии, вроде упомянутых крыс или каких-то иных факторов, но очевидно, что человек тоже приложил свою руку к тому, что стряслось – и ровно то же самое могло приключиться где угодно. Наше мировоззрение определяет то, как мы воспринимаем и оцениваем мир и наше пребывание в нём, а потому в существенной степени оказывает на него воздействие.

Даже если в прошлом и были какие-то исключения из правила бережного взгляда на природу, то они довольно быстро уходили в небытие в силу своей дисфункциональности. Это напоминает вирулентность патогенов, которые поражают человека. В доисторический период она была по необходимости низкой вследствие того, что они не должны были убивать малое количество носителей, ведь иначе не на ком было бы паразитировать. Напротив, с возникновением цивилизации, она резко возросла из-за того, что теперь потенциальных хозяев стало много, и данное ограничение перестало играть какую-либо роль, так что отныне можно было себе позволить губить всех подряд.

То же и с нашей культурой. Если вдруг появлялось такое племя, которое начинало бы вести себя так, как им вздумается – как это делаем мы – то довольно скоро оно бы обнаружило, что доступных ресурсов почти не осталось – в силу сверхэксплуатации или пренебрежительного отношения – и взять их больше неоткуда – если только не пойти на соседнее, но то бы не сдалось без боя. Результат подобного поведения всегда был один – локальное вымирание и постепенное восстановление местных флоры, фауны и географии до девственного – или почти – состояния.

Куда разумнее в таких обстоятельствах была внимательность. Нужно было заметить основные паттерны и законы, по которым существовала эта земля, и попытаться в идеале безболезненно в них включиться, а затем использовать имеющиеся блага максимально осторожно с тем, чтобы они пополнялись за счёт естественных – ввиду отсутствия искусственных, до которых было ещё далеко – процессов. Собственно, именно это мы и находим по всему миру на протяжении доистории. Охотники-собиратели понимали, что деваться им некуда и что эта территория единственная, а потому берегли её и старались наносить ей минимальный вред.