Египетские мифы

И все же изначальный замысел египетских зодчих читается достаточно легко. Характерные для древнеегипетской архитектуры мощные колоннады, гигантские скульптуры фараонов, богов и сфинксов (о сфинксах у нас будет отдельный разговор) – все это словно переносит очевидцев на много веков назад, в те дни, когда здесь проводились обряды в честь Амона и его семейства, устраивались грандиозные праздники и шествия. Луксорский храм располагается примерно в 3 километрах от храма в Карнаке (их соединяет аллея, украшенная фигурами сфинксов), и в наиболее пышных действах были задействованы оба сооружения, например во время праздника Опет, когда отмечалось символическое бракосочетание Амона и Мут.

Оба храмовых комплекса – Карнакский и Луксорский – называют летописью египетской истории, так как они на протяжении многих лет играли роль главных святилищ государства, каждый новый правитель стремился дополнительно украсить их и сделать более впечатляющими.

Именно в храмах Карнака и Луксора проходили обряды, которые сейчас назвали бы коронацией, а в то время это были церемонии, в ходе которых подтверждалось божественное происхождение власти правителя.

Нам сейчас сложно восстановить во всех подробностях типичный ход богослужения в Древнем Египте. Но есть упоминания о том, что и во времена культа Амона-Ра и в более раннее время, пока два образа солнечных богов не слились воедино, было много ночных ритуалов. Почему? Неужели только затем, чтобы жрецы и прочие причастные тренировали волю и отказывались от сна ради общения с богом?

Скорее всего, причина в другом. Выше мы уже описывали представления древних египтян о том, что каждую ночь ладья бога Ра оказывается в подземном царстве, где бог и его спутники претерпевают множество опасностей. И, видимо, считалось, что необходимо своими молитвами, обрядами и жертвоприношениями поддержать солнечное божество на самом трудном этапе его пути… Даже сейчас туристы, приезжающие в Луксорский храм поздно вечером, когда включается подсветка, утверждают, что в темное время суток громадные колонны и прочие сооружения бывших храмовых залов выглядят более впечатляющими. Возможно, так и было задумано: во время ночных бдений храм, освещенный «живым огнем», внушал священный трепет и заставлял верить и молиться с двойным усердием…

Большая часть скульптур и наиболее значимых сооружений храма в Луксоре связаны с фараонами Аменхотепом III и Рамсесом II – его скульптуру, находящуюся в Луксоре, вы уже видели на фотографии. Но между периодами правления этих двух фараонов, которых разделяет, по разным подсчетам, от 120 до 200 лет, произошло одно интересное событие: реформа Эхнатона, попытка в очередной раз изменить облик солнечного божества.

На протяжении столетий храмовый комплекс был практически полностью скрыт под слоем песка и щебня. Расчистка началась только в конце XIX столетия.

Бог солнца меняет имя и облик

Аменхотеп III правил примерно в 1388–1351 годах до нашей эры; «самообожествление» при нем достигло апогея. Он называл себя «видимым Солнцем», «идолом правды». В храмах рядом со скульптурами Амона-Ра стояли изваяния фараона, которым также воздавали божественные почести.

Как внутренняя, так и внешняя политика Аменхотепа III была вполне успешна. Ему удалось заключить выгодные союзы с Вавилонией и другими крупными государственными образованиями, а для надежности египетский правитель также брал в жены знатных представительниц этих держав. В египетское государство с покоренных земель поступала изобильная дань. Архитектура, декоративное искусство, скульптура достигают расцвета; большой силой обладает жречество.

…После смерти Аменхотепа III египетский престол занял его сын – Аменхотеп IV. Именно этого фараона, вскоре принявшего другое имя и пытавшегося перевернуть с ног на голову основы давно сложившихся религии и мифологии, потом будут называть фараоном-еретиком, бунтовщиком на троне и гадать о причинах проведенной им реформы, которую многие восприняли как приступ сумасшествия.

Суть нововведений Аменхотепа IV была такова. Вместо антропоморфного (внешне подобного человеку) Амона-Ра теперь следовало почитать нового солнечного бога – Атона. Вернее, не то, чтобы нового, просто представленного в ином виде: солнечный диск, иногда увенчанный уреем, со множеством лучей, которые завершаются чем-то напоминающим человеческие ладошки. Культ солнца вышел на первое место, прочие боги, конечно, не были забыты, но большого внимания им уже не уделялось. Солнце-Атон стало безоговорочно главным божеством. Если до сих пор основные обряды проводились под крышей храмов (а самые важные и секретные – вообще в дальнем потайном помещении), то теперь практически все переносится на открытый воздух: поклоняться солнцу нужно, видя его!