Душа в Зодиаке

События из различных исторических контекстов появляются группами, если в них присутствует один и тот же тип сильной эмоции или интенсивного телесного ощущения. События из недавнего и отдаленного прошлого или из будущего могут переживаться с такой удивительной живостью и с такой поразительной сложностью, которые повседневное Сознание живого человека способно было фиксировать только в настоящем моменте.

Время, воспринимается после Смерти совершенно иначе, чем при Жизни, оно кажется то замедленным или необычайно ускоренным, то течёт в обратную сторону или полностью трансцендируется и «прекращает» существовать. Оно может выглядеть идущим по кругу или кругообразно и линейно сразу, может следовать по спиральной траектории или иметь своеобразные отклонения и искажения.

Все, что происходит вокруг умершего, хотя и является всего лишь следствием измененного состояния Сознания, но кажется настолько реальным, что становится успешной имитацией явлений Физического Мира, и наоборот, то, что при Жизни человеку представлялось твёрдым и осязаемым «материалом», после Смерти начинает рассыпаться в паттерны Энергии, в космический танец вибраций или в игру Сознания.

Вместо мира отдельных индивидов и объектов перед умершим может появиться недифференцированное вместилище энергетических паттернов или Сознание, в котором границы между объектами условны и произвольны.

Некоторые посмертные переживания могут оказаться гораздо более однородными: вместо того, чтобы отражать множество тем и уровней смысла, перед умершим могут представать явления, множественные по своему содержанию за счёт суммирования различных элементов: переживания дуального единства с другой личностью (то есть ощущение собственной тождественности и одновременно единения, нераздельности с другой личностью), Сознания группы людей, всего населения страны (например, США, России, древнего Рима и т. д.) или всего человечества.

Также следует упомянуть архетипические переживания Великой и Ужасной Матери, Мужчины, Женщины, Отца, Любовника, Космического человека или всеобщности Жизни как космического явления. Посмертное переживание себя в качестве бесконечно малой частицы Вселенной вовсе не кажется умершему несовместимым с его ощущением себя. Умерший может переживать одновременно или попеременно различные формы идентичности.

Душа может ощущать своё полное тождество с отдельным, ограниченным и от всего отчужденным биологическим существом, обитающим в материальном теле или действительно являющимся этим телом. Такое переживание вполне естественно, таю как человек отличен от всего остального и представляет собой только бесконечно малую и в конечном счёте ничтожную частицу Целого.

Кроме того, может также иметь место полная идентификация Сознания умершего недифференцированным Божественным Сознанием или Пустотой и, таким образом, со всей космической сетью и с тотальностью Существования.

Опыт посмертного Существования обладает парадоксальным (по нашим земным меркам) свойством: он одновременно бессодержателен и в то же время всесодержателен. Ничто не существует в Астрале в конкретной форме, но в то же время всё, существующее в нём, предстает перед умершим в потенциальной, как бы в зародышевой форме, в основе которой лежит некая Идея.

Мы сочли полезным перечислить несколько основных типов посмертных архетипических переживаний:

– абстрактные или эстетические переживания, в которых нет символического содержания, связанного с личностью, и их можно объяснить на языке анатомии и физиологии органов чувств;

– психодинамические или биографические, включающие в себя комплекс вновь проживаемых эмоционально значимых воспоминаний разных периодов Жизни умершего и символические переживания, которые можно расшифровать как вариации или рекомбинации биографических элементов – схожие, с образами сновидений.

В первые мгновения Смерти Сознание умершего с поразительной точностью оживляет воспоминания первых дней или недель Жизни. Память сохраняет мельчайшие подробности каждого мгновения прожитой Жизни, не говоря уже о воспоминаниях таких запоминающихся событий, как тяжелые телесные травмы, или минуты, когда человек тонул, ушибался, попадал в аварии, переносил операции и болезни. Человеческая память содержит хранилища или матрицы, активизация которых ведёт даже к повторному переживанию всех ужасов акта биологического рождения.

Процесс Смерти и акт появления на свет связаны, как правило, с открытием внутренних духовных областей в человеческом Сознании, не зависящих от расового, культурного и образовательного фонда. Память об этих событиях распространяется не только на мозг и Сознание человека, но даже на ткани и клетки его тела, которые «помнят» всё до самой Смерти.

Некоторые другие посмертные явления могут включать лишь трансцендентацию Пространства, а не Времени.