Душа в Зодиаке

Чтобы правильно ориентироваться в дальнейшем повествовании, вы должны очень чётко усвоить, что характер восприятия окружающего Мира при переходе в измененное после Смерти состояние Сознания очень резко меняется.

Посмертные переживания условно можно разделить на две главные категории: явления, содержание которых непосредственно относится к привычным элементам нашего материального Мира, имеющим отношение к другим людям, животным, растениям и неодушевлённым объектам или процессам, а также области непосредственного опыта самой Души, находящиеся за пределами того, что принято называть «объективной реальностью».

Все объекты, утрачивая свои формы и стабильность, в то же время начинают принимать самый неожиданный облик, трансформируя свои привычные форму и размеры. Перемещаясь в Астрале в тонком теле или придя в Сознание после Смерти, надо помнить, что в Тонком Мире ваша Душа уже будет иметь дело не с категориями Рассудка, а с категориями Воображения.

Следует также знать, что в Тонком Мире существуют универсальные закономерности и свойства, которые позволят более-менее правильно ориентироваться в парадоксах и метаморфозах этих Миров. В единой сети Вселенной любые структуры, формы и разграничения предельно произвольны, а Форма и Пустота – очень относительные понятия.

Любые измерения в Пространстве и Времени относительны, более того, сама структура Пространства-Времени зависит от распределения Материи – поэтому различие между Материей и «пустым» Пространством исчезает.

Человек – это одновременно и материальный объект, т. е. «биологическая машина», и обширное поле Сознания. Мы уже достаточно много сказали о двойственности человеческой природы, которая в одних случаях приземляет себя до чисто механических интерпретаций отождествляя человека с его телом и функциями его организма, а в других случаях выявляет совершенно иной образ, демонстрируя, безграничность поля человеческого Сознания, трансцендирующего Материю, Пространство, Время и линейную причинность.

То, что Душа умершего встречает на своём посмертном Пути, является так называемыми «архетипическими формами и символами».

Поскольку плоды человеческого воображения всегда визуальны, то они в Тонком Мире принимают характер типичных образов, которые мы, вслед за Святым Августином, называем «Архетипами»[1]. К архетипическим видениям относятся, например, различные «мифологические сюжеты», всевозможные переживания как божественного, так и демонического характера, встречи Души с развоплощёнными или сверхчеловеческими существами, эмпирическое отождествление с богами, Богом-Творцом (Универсальным Разумом) или Сверхкосмической Пустотой[2].

Эти образы находятся в постоянном динамическом движении и обычно передают некие драматические события и действия.

В Тонком Мире каждый архетипический символ имеет бесконечное множество значений и расшифровывается только в конкретном контексте. Архетипы также можно понимать как врожденные, вечные сюжеты, не заполненные определённым культурно-национальным содержанием.

Например, таков сюжет: «Смерть – Распятие – Воскресение – Преображение». Однако, у христиан этот архетипический образ связан с Иисусом Христом, а у других – с птицей Феникс, восставшей из пепла, или с Бессмертным Духом человека. Сюжеты практически всех известных сказок, былин, легенд представлены в Тонком Мире бесконечной галереей сюжетов, сменяющих друг друга в зависимости от состояния Сознания наблюдателя.

В «Аватамсака-сутре» сказано: «В небесах Индры есть, говорят, нить жемчуга, подобранная так, что если глянешь на одну жемчужину, то увидишь все остальные отраженными в ней. И точно так же каждая вещь в мире не есть просто она сама, а заключает в себе все другие вещи и на самом деле есть все остальное».

Сравнительное богословие и мифология располагают знаниями о богатейших россыпях Архетипов, которые, однажды появившись в Тонком Мире; продолжают существовать в нем в виде Астроидей и Мыслеобразов, с которыми обязательно сталкивается Душа каждого умершего. И от того, какие ответные ассоциации, желания и эмоции возникают у неё при таких встречах, какими вибрациями отзывается она на них, будет зависеть очень многое в её посмертной Судьбе.

Исконной и универсальной является также Идея, что умершие просто продолжают своё земное существование и не догадываются, что они – бестелесные Духи. Это – также архетипическая Идея, которая тут же обретает зрительное выражение, стоит только кому-то увидеть привидение. Замечательно, что у привидений всего мира есть множество общих черт. Множество страхов, вызванных темнотой, являются результатом воздействия на Сознание и психику людей типичных Архетипов, в огромном количестве населяющих мен тал каждого человека.