С третьей попытки мальчик собрал всю свою волю и нанес удар Сигурду прямо в грудь, так что клинок вошел в кровать под героем. Готторм попытался выбежать из комнаты, но Сигурд бросил Грам ему вслед. Попал меч Готторму в спину и разрубил его тело в поясе. Ноги и задняя часть упали вперед, а голова и руки – назад. Тут Сигурд умер. Гудрун проснулась в его крови и душераздирающе закричала. Брюнхильд в своих покоях засмеялась.
Вскоре смех Брюнхильд перешел в рыдания и вопли. Гуннар обвил ее руками и умолял остаться жить и просить что угодно за потерю Сигурда. Но Брюнхильд отказалась. Вместо этого она велела слугам сложить перед ней все ее золото и другие драгоценности. Всем, кто был в доме Гьюки, она сказала:
– Пусть возьмет от золота всякий, кто хочет! Меня оно волнует не больше, чем птицу ее помет.
Тут она взяла кинжал, который лежал около нее, и вонзила его себе в сердце.
Все бросились к Брюнхильд, желая посмотреть, нельзя ли спасти ее, или взять себе часть ее золота, и она заговорила спокойным и просветленным голосом, сообщив, что собравшиеся будут потрясены тем, что произойдет с ними в будущем. Каждый из них будет ужасно страдать, и весь их род вымрет вместе с ними. В конце концов она добавила: «У меня есть одна последняя просьба. Когда вы будете сжигать тело Сигурда на огромном погребальном костре – а я знаю, что вы это сделаете, – положите мое тело рядом с ним. Тогда, наконец, мы будем вместе, хотя и не так, как я надеялась».
Сказав это, она умерла.
Последнюю просьбу Брюнхильд выполнили, а все, что она пророчила, сбылось.
Глава 45
Рагнарёк
Рагнарёк (древнескандинавск.
Особенно детально эта история излагается в «Прорицании вёльвы», «Речах Вафтруднира» и «Младшей Эдде». Притом что все эти источники, как мы уже видели, являются достаточно поздними и сомнительными, основной сюжет о последней битве между богами и великанами, сопровождающей конец мира, часто упоминается в более древних и надежных источниках388. Таким образом, хотя некоторые детали приведенного ниже рассказа и могут относиться к средневековой, христианизированной версии скандинавской мифологии, лежащие в его основе идея и сюжет, несомненно, являются древними, дохристианскими.
Как мы уже видели в главе 4, с достаточными основаниями можно быть уверенными в том, что идея о возрождении после Рагнарёка появилась только в переходный период, когда религию викингов замещало христианство. В пересказе ниже мы будем иметь это в виду.
Гибель богов
Когда-нибудь, может быть, завтра или, возможно, тысячи лет спустя, наступит это проклятое время, о котором все пророки и провидицы говорят тайком, приглушенным шепотом. Неисчислимая армия лучших воинов, собранных Одином в Вальгалле, покинет золотые палаты своего господина, чтобы выполнить предназначение, которого они так долго ждали. Нарастающая вражда между богами и великанами, наконец, достигнет своего пика, и весь мир окажется брошенным на чашу весов.
Первым признаком грядущего Рагнарёка станет Фимбулвинтер («Великая зима») – три зимы, которые следуют друг за другом подряд, и лета между ними нет. Темнота, лед, снег, ветер охватят всю землю и откажутся отступать. Солнце станет до прискорбия далеким и слабым. Вся добродетель покинет род людской, даже семейные связи не устоят, и брат пойдет против брата, а отцы и сыновья будут убивать друг друга. Наступит эпоха мечей и топоров, и во всем мире не найдется щита, который не будет расколот на части.
Волки, которые тысячи лет преследовали солнце и луну, наконец поймают свою добычу. Под темным небом земля вздуется и начнет сотрясаться. Деревья будут вырваны из почвы с камнями, горы раздробятся и наполнят долины. Сам Иггдрасиль задрожит и зашатается. Хеймдалль протрубит в Гьяллархорн, чтобы предупредить богов о грядущей катастрофе. Один будет в отчаянии совещаться с головой Мимира, которая была отделена от тела еще в незапамятные времена войны между богами, прикидывая, есть ли хоть что-то, что он мог бы сделать, чтобы предотвратить неизбежное. Ответы, которые он получит, ему не понравятся.