Читаем Deep Utopia: Life and Meaning in a Solved World полностью

И не только потому, что в целом соответствие наших эмоциональных реакций и установок объективным обстоятельствам - это лишь один тип ценностей среди многих других; и я бы сказал, что не один из самых важных. Это также потому, что я особенно скептичен в данном случае на том основании, что в отношении скуки/интересности не ясно, существуют ли какие-либо достаточно надежные стандарты, которые можно было бы применить для определения того, что является подходящей реакцией, а что нет.

Критерии атрибуции объективной скуки - и особенно утверждения об абсолютных уровнях объективной скуки, в отличие от сравнительных утверждений о том, какая из двух ситуаций скучнее другой, - кажутся мне крайне неопределенными. Однако без такого абсолютного калибровочного стандарта не было бы никакого факта о том, какая степень субъективной скуки-чувства представляет собой "адекватную" реакцию на данную объективную ситуацию.

Насколько интересен Шекспир?

Позвольте мне проиллюстрировать это примером. Возьмем человека, обладающего образованием, интеллектом, темпераментом и жизненным опытом, необходимыми для глубокого восприятия Шекспира. А теперь спросите: какой уровень субъективной скуки был бы "подходящей реакцией" для этого читателя, когда он проводит время, погружаясь в творчество Шекспира? Будет ли уместно, если она почувствует скуку после того, как прочтет все его пьесы по одному разу? Или, наоборот, уместно, чтобы она начала чувствовать скуку только после третьего прочтения?

Даже если ее чтение и перечитывание достигает точки убывающей отдачи - при условии, что тексты продолжают увлекать ее, и что она находит это занятие вполне приятным, и что она время от времени находит какой-то новый самородок или перспективу, которые хотя бы немного углубляют ее понимание пьес; и если также предположить, что ей нечем заняться: тогда действительно ли будет что-то "неподходящее" в том, что ей не наскучит Шекспир даже после целой жизни изучения? Или если эта жизнь будет длиться тысячу лет?

Я не убежден, что в этом есть что-то плохое, что это было бы чем-то вроде "неспособности заскучать в ситуации, когда уместной реакцией было бы заскучать".

Если у нас и есть намек на то, что в том, что кто-то всю жизнь читает и ценит Шекспира, есть что-то нехорошее, я думаю, это может отражать не то, что творчество Шекспира само по себе недостойно такого посвящения, а скорее то, что читатель упускает другие вещи, которые может предложить жизнь. Но это, конечно, не проблема с нашей утопической точки зрения. Если бы единственным основанием для того, чтобы в какой-то момент наскучить занятию X, было то, что на краю появляется еще более объективно интересное занятие Y, тогда не было бы причин испытывать скуку. Как только X начинает надоедать, мы просто переключаемся на Y! Даже кратковременной скуки можно было бы избежать, если бы умная подсказка помогла человеку переключить внимание в нужный момент, как раз перед тем, как X стал бы скучным.

А что, если у нас начнут заканчиваться новые Y, на которые можно перейти? Что ж, тогда мы перекалибруем нашу склонность к скуке так, чтобы старый X дольше сохранял наш интерес.

Поэтому, если объективная скука - это просто альтернативная стоимость отказа от альтернативных, объективно более интересных вариантов, нам не стоит беспокоиться: в этом смысле мы могли бы создать утопию, свободную от чувства скуки, без необходимости интересоваться вещами, которые объективно скучны. Если бы мы могли выносить только сравнительные суждения, так что "нулевая точка" интересности была бы произвольной, то всякий раз, когда нам начинало бы не хватать разнообразия, новизны, вовлеченности, сложности (и любых других элементов, способствующих поддержанию нашего интереса), мы могли бы просто изменить свой порог скуки. Мы могли бы сделать это, не прибегая к какой-либо предосудительной форме "отключения проводов", которая привела бы наши чувства и установки в противоречие с нашими обстоятельствами. Совсем наоборот: корректировки были бы необходимы для того, чтобы наши чувства оставались адекватными, поскольку имеющийся резервуар непотребляемой объективной интересности постепенно истощается.

Тем не менее, я признаю, что есть опасение, что, если мы будем рассматривать все более и более длинные интервалы времени, может наступить момент, когда все доступные кому-то виды деятельности станут объективно неинтересными, потому что вся новизна и интересность будут исчерпаны. Для того чтобы это стало возможным, нужны лишь умеренно определенные стандарты объективной интересности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература