Читаем Deep Utopia: Life and Meaning in a Solved World полностью

Теперь рассмотрим скуку как объективную атрибуцию. Мы можем сказать, что книга или вечеринка скучны, и подразумевать тем самым не то, что кому-то обязательно бывает скучно, а то, что данный объект обладает различными атрибутами, присутствие которых суммируется и выражается ярлыком "СКУЧНО". Хотя трудно дать точную характеристику этому свойству скуки, мы можем считать, что оно включает в себя дефицит таких характеристик, как новизна, актуальность, значимость и достойный вызов. Вопрос о том, может ли технологически зрелая цивилизация избежать этого свойства скуки и в какой степени - более сложный и тонкий, чем вопрос о том, может ли она избежать субъективного чувства скуки. Мы рассмотрим его подробнее в ближайшее время.

Хотя (субъективное ощущение) скуки и (объективное свойство) скуки - это разные понятия, между ними есть важные связи.

Инструментальная связь. Прежде всего, наша способность испытывать скуку может быть полезна как стимул, отталкивающий нас от условий, обладающих свойством скуки. Если мы считаем, что находиться в объективно скучных условиях плохо, это придает определенную инструментальную ценность нашей способности испытывать субъективную скуку.

Нормативная связь. Во-вторых, мы также можем считать, что существуют определенные ситуации или цели, на которые человек должен реагировать скукой - по основным нормативным, а не инструментальным причинам.

Мы еще вернемся к этому виду "подходящей реакции", но сначала давайте поговорим об инструментальной связи.

Вам никогда не бывает скучно?

Таким образом, к моменту технологической зрелости у нас будут средства для того, чтобы лишить нас способности испытывать скуку, однако можно опасаться, что это приведет к нежелательным последствиям из-за полезности скуки как стимула, толкающего нас прочь от скуки. Если мы считаем, что находиться в объективно скучных условиях плохо, это придает определенную инструментальную ценность нашей способности испытывать субъективную скуку.

Скука, как и все обычные человеческие эмоции, играет важную функциональную роль в нашей психологии. Скука отбивает желание повторять не вознаграждаемые действия и мотивирует нас искать ситуации с более плодотворными возможностями для использования своего времени и энергии. Если мы искореним эту эмоцию, то, возможно, станем более склонными к сбиванию с пути.

В небольших масштабах существует ситуативная скука. Мы покидаем скучную вечеринку раньше времени, потому что она нас утомляет. Выгода в том, что если бы мы не почувствовали скуку, то потратили бы весь вечер впустую.

В более широком смысле это эннуи или экзистенциальная скука. Это настроение указывает на то, что мы тратим свою жизнь впустую. Оно заставляет нас почти остро ощутить пустоту смысла, которая может возникнуть, если мы не посвящаем себя кому-то или чему-то достаточно важному для нас, или если мы начинаем подозревать, что движемся в тупик. В благоприятном случае эннуи заставляет нас пересмотреть свои приоритеты, отказаться от бесплодного жизненного пути и начать поиски более истинного призвания.

Можно подумать, что если утописты уничтожат в себе способность испытывать скуку, то они будут довольствоваться самыми простыми и однообразными занятиями, например наблюдением за высыханием краски; и тогда они не потрудятся сделать с будущим ничего более интересного, чем время от времени перекрашивать стену, чтобы посмотреть, как она высыхает; и тогда будущее будет состоять из группы людей, смотрящих на недавно перекрашенные стены. Это будущее, хотя и избавлено от скуки, будет полно скуки. Такое будущее будет казаться довольно скучным по сравнению с альтернативными возможностями, которые мы можем себе представить.

Но такой вывод был бы слишком поспешным.

Одна из причин заключается в том, что даже если бы утописты были невосприимчивы к скуке, у них могли бы быть другие ценности и заботы, которые заставили бы их создать будущее, более интересное, чем то, которое состоит из людей, наблюдающих за высыханием краски. Страх почувствовать скуку - не единственная возможная причина выбора сложности, оригинальности, драматизма, проектов и приключений, а также других качеств, которые противостоят скуке. Например, даже если утописты знали, что будут чувствовать себя вполне довольными, наблюдая за высыхающей краской, их может побудить к созданию более красивых результатов позитивная любовь к красоте. Они могут выбрать более социально насыщенное будущее из-за позитивного желания общаться с другими людьми. И они могут выбрать более информационно насыщенное будущее из-за страсти к обучению. Красивое, социально динамичное и информационно насыщенное будущее, кстати, тоже может быть весьма интересным, даже если оно не было сформировано с этой целью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература