Очевидно, что этот человек сталкивается с множеством проблем. Но все же возможно ли, чтобы у него была хорошая жизнь? Я думаю, что да. Однако чтобы убедиться в этом, нам необходимо устранить некоторые потенциальные препятствия. Чтобы сделать этот пример как можно более однозначным, мы можем представить, что человек в нашем примере не испытывает ни боли, ни дискомфорта, ни беспокойства из-за своего состояния здоровья, ни вины за то, что он является обузой для других. Скорее, мы должны представить, что она испытывает высокий уровень позитивного аффекта и искрящейся радости, что она с удовольствием наблюдает за миром и его чудесами, что она чувствительна к красоте и юмору, любит слушать музыку и делает это с большим пониманием и признательностью, и так далее, и так далее - хотя мы также должны предположить, что эти положительные эмоции не являются результатом ее собственного выбора или внутренних усилий по регулированию своего отношения, а скорее просто эффектом ее спонтанной и непринужденной реакции на опыт, который ей организуют те, кто за ней ухаживает. При таких оговорках я думаю, что человек в нашем примере мог бы прожить прекрасную жизнь, несмотря на то, что он совершенно незначителен или даже негативно значим, поскольку мы измеряем значимость каузальным воздействием, которое он оказывает на окружающий мир.
Что касается наших утопистов, то они не только смогут получить все блага жизни этого человека - в беспрецедентной степени, благодаря возможности пользоваться физическими, эмоциональными и когнитивными улучшениями, намного превосходящими нынешний человеческий уровень, - они также смогут получить удивительный активный опыт, занимаясь аутотелической деятельностью или искусственными целями. А что, если за это придется заплатить тем, что у большинства людей больше не будет той положительной значимости, которая есть сегодня? Например, значимость, которую мы получаем, исправно платя налоги, стимулируя экономику своими заказами на Amazon? Или, может быть, вклад, который мы вносим в глобальную дискуссию, репостя мемы в социальных сетях?
Вы все со мной?
Студент: У меня вопрос. Я согласен, что моя жизнь, вероятно, не приобретает особого значения от моих покупок на Amazon. Но мне хочется думать, что я значим на более личном уровне. Например, для моей семьи. И для моего жениха. Не кажется ли вам, что было бы грустно, если бы не было буквально никого, кому было бы не все равно, никого, для кого человек был бы значим?
Бостром: Хорошо. Да, это выглядит печально. Я как раз собирался перейти к этому.
Позвольте мне сделать предварительное замечание. Хотя мы хотим, чтобы хотя бы некоторые другие люди заботились о нас, и хотя мы хотим заботиться хотя бы о некоторых других людях, это, похоже, не требует, чтобы мы имели значение друг для друга в смысле способности предпринимать действия, которые влияют на благополучие друг друга. Например, вы можете заботиться о человеке, которого, как вы знаете, вы больше никогда не увидите и не будете с ним общаться. Родственник мог уйти в мир иной, и даже если бы вы были уверены, что никогда не воссоединитесь и что никакая почтовая или иная связь никогда не будет установлена, вы все равно могли бы очень сильно беспокоиться о том, как у него там идут дела, часто думать о нем, надеяться и желать, чтобы у него все было хорошо. Так что о такой значимости здесь речь не идет, верно? Нет причин, по которым утописты не могли бы этого сделать. Для этого нужно только, чтобы они заботились друг о друге, но это не основано на причинном воздействии или способности быть практически полезным.
Чтобы вы не прочитали в моих словах совсем не то, что хотели донести, позвольте уточнить, что в примере, который я только что привел, и в некоторых других примерах, которые приводились ранее, я не хочу сказать, что утопическая жизнь обязательно будет одинокой. Нет! Мы просто пытаемся рассмотреть ситуацию шаг за шагом. Очевидно, что в утопии мы сможем продолжать взаимодействовать, общаться, делать и переживать что-то вместе, и вообще наслаждаться обществом друг друга.