Deep Utopia: Life and Meaning in a Solved World

Вы можете сказать, что неинтересно жить жизнью, которая уже прожита. Конечно, мы говорим не о субъективном интересе - его может быть сколько угодно. На самом деле субъективно ощущаемого интереса в 500-й раз повторения жизни будет ровно столько же, сколько и в первый раз (поскольку иначе это не было бы настоящим повторением). Но объективная интересность: вы можете подумать, что ваша нынешняя жизнь была бы недостаточно интересной, если бы она была точным повторением уже прожитой жизни. Может быть, дублированная жизнь даже будет настолько неинтересной, что это резко снизит ее общую желательность - и она станет такой же аппетитной, как тарелка с заранее пережеванной пищей?

В случае с книгой я бы сказал, что каждый экземпляр обладает одинаковой степенью интересности, но второй экземпляр ничего не вносит в интересность вашей библиотеки, учитывая наличие первого.

Мы можем различать содержащуюся и внесенную интересность. Сколько содержащейся интересности во втором экземпляре книги? Столько же, сколько и в первом экземпляре. Сколько интересности вносит второй экземпляр в библиотеку, в которой уже есть первый экземпляр? Не так уж и много. Можно сказать, что либо второй экземпляр вносит нулевой вклад в интересность, либо что дополнительный интерес, который библиотека получила благодаря этому названию, компенсируется потерей интересности первого экземпляра из-за того, что он был продублирован вторым. Но, конечно, нельзя в общем случае увеличить общую интересность в тысячу раз, взяв интересный объект и сделав тысячу копий.

Таким образом, мы видим, что в некоторых случаях часть вносит в целое меньше интересного, чем содержит в себе. Также возможно, что часть вносит больше интереса, чем содержит в себе. Предположим, мы обнаружили старую глиняную табличку с поразительно выразительным портретом человека, который изобрел алфавит. Этот портрет был бы весьма интересен: интереснее, чем сумма интересностей каждого отдельного штриха трафарета, из которых он состоит.

А как насчет дублированной жизни? Рассмотрим два разных вопроса, которые мы можем задать:

Сколько интересного содержит эта жизнь?

Сколько интересного вносит в мир эта жизнь?

Дублированная жизнь содержит столько же интересного, сколько содержала бы, если бы не была дублированной, но она может привнести в мир меньше интересного. (Она также может привнести в мир больше интересного - обычная жизнь могла бы быть гораздо интереснее, если бы она была единственной дублированной жизнью во всей Вселенной. Но мы будем исходить из того, что дублированные жизни - обычное явление, так что никакого особого интереса сам факт дублирования не вызывает).

Предположим, что мы хотим узнать, насколько хороша та или иная жизнь. Рассмотрим следующие два разных вопроса, которые можно было бы задать относительно хорошести жизни:

Насколько хороша эта жизнь для человека, чья это жизнь?

Сколько добра эта жизнь (непосредственно, своим существованием, а не через более широкие причинно-следственные связи) вносит в мир?

Ответы на эти вопросы могут быть разными. Например, согласно среднему утилитаризму, жизнь может быть хорошей для человека, но плохой для мира. Это произойдет, если благосостояние человека будет высоким, но не таким высоким, как средний уровень благосостояния в мире. В более общем смысле, если ценность мира не является простой суммой ценностей отдельных жизней, которые он содержит, мы не должны ожидать, что ответы на эти два вопроса совпадут.

Предположим, мы решили, что вопрос, который мы хотим задать, - это первый вопрос, пруденциальный вопрос: "Насколько хороша эта жизнь для человека, чья это жизнь?". И предположим далее, что интересность - это одно из качеств, которое делает жизнь лучше для этого человека. Как мы должны думать об этом?

Я думаю, что в этом случае нас должны волновать два фактора. Во-первых, и это наиболее очевидно, мы имеем дело с интересностью, которая содержится в этой жизни. Это не зависит от дублирования. Если иметь интересную жизнь - это благоразумная ценность, то та жизнь, которая содержит больше разнообразия, сложности, глубины, последовательного развития и т. д., будет более интересной, и, следовательно, та жизнь, которая получит более высокий балл в этом отношении.