"Премьер-министр внес коренные изменения в судьбу нации. Его революционная деятельность длится уже почти полвека. О том, чтобы завершить соответствующее художественное представление в нескольких романах, не может быть и речи. У меня есть идея получше: написать цикл исторических романов"
"Цикл?" Все писатели посмотрели друг на друга. Это было нечто такое, о чем никто из писателей раньше не задумывался.
"Пусть общее название цикла будет "Бессмертная история". Но каждая книга цикла должна иметь свой подзаголовок в соответствии с ее особым посланием, и каждая должна быть написана в хронологическом порядке".
Писатели были очень рады, что на них возложена такая большая ответственность. В течение нескольких недель они работали так усердно, что некоторым из них даже потребовалась серьезная медицинская помощь. Однако в конце концов рукописи были переданы мне для ознакомления, и я прочитал объемные книги в тот же вечер. Пятнадцать тысяч страниц спустя я был в восторге от первого черновика. Я даже навестил писателей в больнице, чтобы похвалить их хорошее начало. Там же мы приступили к редактированию.
В честь даты рождения Великого Вождя писатели стали называть себя "Творческой группой 15 апреля". Работа над серией "Бессмертная история" шла последовательно и успешно. В конце концов, писатели создали такие классические произведения, как "1932 год", "Тяжелый марш" и "У подножия горы Пэкту". Кроме того, они написали новеллы по пьесам, которые были лично написаны генералом Ким Ир Сеном во время антияпонской революционной борьбы.
Но литература включала в себя и книги для детей. Я должен был учитывать современное поколение, родившееся после освобождения Родины. Эти дети счастливо росли при социализме, не имея опыта жизни в качестве бездомных людей, лишенных родины. Они никогда не испытывали гнета и эксплуатации классового общества.
Воспитывать молодежь в духе величия премьер-министра Ким Ир Сена никогда не было слишком рано. Чтобы они стали надежными революционерами, необходимо было рассказать им о тех трудностях, которые выпали на долю корейских масс, и о том, как Великий Вождь преодолел их все. Поэтому я задумал революцию в иллюстрированных детских книгах, чтобы привить корейской молодежи революционное сознание.
Я хорошо знал, что в западной культуре детские книги не слишком высоко ценились. Там введение политических тем в такие книги считается "промыванием мозгов". Насколько развратен и грязен Запад, особенно Америка, что "промывка" может использоваться как термин одобрения! Неудивительно, что их дети вырастают дегенератами, хулиганами и исчадиями ада. Но даже в Корее никто и никогда не считал иллюстрированные книги достойными того, чтобы стать вечным наследием для потомков. Обычно их передавали от одного ребенка к другому, хранили в плохом состоянии, а потом выбрасывали как хлам в прямом и переносном смысле. Иллюстраторы" не считались достойными этого понятия. Но я находил в сказках с картинками огромную ценность. Они были мощным идеологическим оружием для молодежи.
Холостой поросенок: детская история КНДР
Однажды в свой день рождения фермер решил зарезать одного из своих животных для праздничного стола. Все животные собрались вместе, чтобы решить, кто из них внес наименьший вклад и поэтому заслуживает смерти.
Лошадь сказала: "Я несу крестьянина, поэтому это не могу быть я". Бык сказал: "Я пашу поле, поэтому это не могу быть я". Кот сказал: "Я охраняю от мышей, поэтому это не я". Курица сказала: "Я несу яйца, поэтому это не могу быть я".
Свинья встала и начала плакать. "Я только и делаю, что ем. Это я должен умереть".
Так было решено принести свинью на заклание для праздничного пира.
Одновременно с литературной революцией происходили глубокие перемены в кинематографе. В то время киноиндустрия во всем мире, включая социалистические страны, находилась в хаотическом беспорядке. Империалисты довели кино до состояния полного вырождения. Кинокомпании стали одними из самых прибыльных предприятий в Америке, что привело к тому, что кинокартины стали рассматриваться как просто товар. Фильмы, ориентированные на получение прибыли, прославляли причудливые и эротические сюжеты и были рассчитаны только на низкопробную аудиторию. Просвещению масс не уделялось практически никакого внимания. С другой стороны, догматики за рубежом требовали фильмов, наполненных наивными политическими лозунгами. Под предлогом борьбы с буржуазной культурой они добились лишь выхолащивания кинематографического искусства. Обе эти тенденции были совершенно нежелательны для развития полноценного кинематографа.