Читаем Даниил Кайгородов полностью

Всадник соскочил с коня и, привязав его к тыну, вошел во двор. Снедаемый любопытством, Автомон последовал за ним. Артемка открыл дверь и, увидев Кайгородова, сидевшего рядом с Фросей, остановился возле полатницы.

— Не узнаешь? — ухмыльнулся он.

— Артемка! — Кайгородов поспешно вышел из-за стола и крепко обнял своего друга. — Каким тебя ветром занесло?

— Попутным из Бреды, — произнес многозначительно Артемка и, вынув из-за пазухи пакет, передал его Кайгородову.

Даниил вскрыл конверт и прочитал бумагу. Приказом военной коллегии Даниилу Кайгородову предлагалось немедля выехать на рудники, наладить добычу, чтоб в литье пушек заминки не было.

Почуяв недоброе, Фрося поспешно подошла к Даниилу.

— О чем задумался? — спросила она тревожно.

— Надо ехать на рудники, — ответил Даниил.

Фрося опустила голову. Стоявший за спиной Артемки Автомон обрадованно перекрестился: «Слава-те осподи, Данило уедет, а девку окрутим со своим парнем».

В избе наступило тягостное молчание, которое прервал Артемка.

— Не горюй, красавица, скоро вернемся и свадьбу сыграем, — сказал он весело девушке.

Прощание с Фросей на этот раз было коротким. Даниил обнял ее, посмотрел в наполненные слезами глаза девушки и, прошептав чуть слышно: — Жди меня, — поспешно вышел.

Фрося сделала попытку кинуться вслед за ним, но отец загородил ей дверь.

— Не смей! — он с силой отбросил дочь в глубь избы.

Как ни тяжело было расставаться с Фросей, Даниил на следующее утро выехал на Шуйду.

Ехать с ним согласились старые друзья: Артемка и Варфоломейко с Оськой.

— Вот что, — сказал им на прощание Туманов, — на Шуйде вы нужны больше, чем под Кунгуром или Челябой. Рудное дело знаете и принимайтесь в добрый час. Старшим у вас будет Даниил. Знаю, трудновато будет, но руда должна быть на заводах.

Проницательные глаза Григория уставились на молодых рудокопов.

— А как с вывозкой? — спросил Артемка.

— Об этом Грохотов позаботится. Толковал я с ним. — Помолчав Туманов продолжал: — Злы мужики на заводчиков. Весь Урал поднимается за царя-батюшку. Один он у нас против дворян и помещиков. Так-то. Вкупе с работным людом свалим Катьку с престола. Заняла она его омманом да лукавством. Нужно, чтоб денно и нощно полыхали плавильни. Без руды они — что человек без хлеба. Поднимайте, ребятушки, рудокопов на святое дело. — Туманов подошел вплотную к парням. — Справитесь с рудой, заводы пойдут, стало быть, и дворян одолеем. Не справитесь — опять под старые порядки пойдем, других дорожек нам нет.

— Справимся, — ответили хором парни и, простившись с Григорием, вышли.

Даниил и его спутники с трудом добрались до рудников. Снежные заносы скрыли лесные тропы и порой кони вязли в сугробах. Приходилось вести их на поводу. Намаявшись за день, друзья решили переночевать в избушке смолокуров.

На следующий день они достигли Шуйды. Буран затих. Через редкие разрывы облаков порой выглядывало зимнее, скупое солнце. Начинался спуск. Даниил слез с коня и посмотрел на лежавший внизу рудник. Резкий холодный ветер, поднимая кучи снега, вихрями кружился в узкой долине, где стоял поселок. Тяжело вздохнув, Кайгородов начал осторожно обходить готовые вот-вот сорваться валуны.

Начали попадаться первые избы. Даниил направил коня к домику, где когда-то жил Автомон. В комнатах было пусто и холодно. Расторопный Артемка наколол дров и с помощью Оськи затопил печи.

Весть о приезде штейгера быстро облетела поселок, и через час в просторную избу набились рудокопы. Стало жарко. От махорочного дыма под потолком висело сизое облачко.

Рассказав о последних событиях, Даниил спросил собравшихся:

— Как решим? Будем браться за руду или ждать, когда приедет Мейер с казаками?

С лавки поднялся старый рудокоп Ефим Глазырин. В семье, кроме него, остались лишь снохи да замужняя дочь с подростком. Сыновья ушли к Пугачеву.

— Чего тут решать? — произнес Ефим хмуро. — С утра я выхожу со своими бабами к забою.

— Ждать нечего, робить надо, — послышался спокойный голос Степана Охохонина — соседа Глазырина. — Заглохнут заводы — добра не жди. Кайло и лопата у каждого есть.

— Давай, Данило, орудуй за надзирателя. А мы всем миром навалимся на добычу, — послышались голоса остальных рудокопов. На душе у Даниила потеплело. Нет, не ошибся он в своих ожиданиях. Старые работные люди, приехавшие несколько лет назад на рудники, молодые парни, уже выросшие здесь, — все они готовы браться за работу. Они заполнят шурфы и забои. И тогда задымят заводы родного Урала, и он, Даниил, будет здесь, в горах, вместе с рудокопами создавать не призрачный, а зримый солнечный город. Нет, бесплодным мечтателем он не будет. Очнувшись от дум, Кайгородов обвел радостным взглядом рудокопов.

— Стало быть, решили. Перво-наперво надо завтра же с утра очистить от снега пожоги, где есть руда. Скоро придут подводы. Тебе, Ефим, — обратился он к Глазырину, — придется вместе с Артемом идти на тяжелый камень. В помощь отрядим несколько человек.

— Степан, — повернулся он к пожилому рудокопу, — назначаю тебя старшим на Зяр-Кускане. У кого нехватка ломов и кирок, надо взять в магазее. Жива она?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза