Чудо

– Вот именно! – сказал Саймон. – Так всегда бывает. Что-то забывается, что-то остается. Старые кумиры уходят, новые приходят. Но у новых всегда есть что-то от их предшественников. Вспомните, какими социальными сетями вы сами пользовались десять-двадцать лет назад. Вспомните сериалы своей юности, певцов, популярных в вашем детстве. Вспомните, что беспокоило политиков еще совсем недавно. Что-то вспоминается? Помните, что вас самих занимало пару лет назад? Наверное, придется заглянуть в интернет. Вы все забываете и начинаете с чистого листа. А то, что не забывает один человек, теряется в веках от поколения к поколению. А знаете что?

– Что? – сказали с разных сторон.

– Был человек, который все видел. Человек, который жил во все времена и все лицезрел своими глазами. Который может не только прочитать, как можем и мы, что было в прошлом, а который прочувствовал на своей шкуре все изменения за многие тысячелетия. И этот человек, наверное, видел, как тысячу лет поклонялись Митре и его считали Спасителем, а потом Митра не угодил новым политическим силам, и его образ перешел к Христу. И тот же образ стал носить другое имя, хотя и по смыслу многое было сходным. Этот бесконечный человек видел, как десятки тысяч современников даже не заметили подмену, думая, что это все тот же Бог с нимбом, который угощает все тем же хлебом и вином.

– Прости, Господи! – сказал кто-то.

– Митра древнее Христа. И нельзя сказать, что он такой же языческий бог, как и другие. Он как бы явил собой переходную стадию от языческого Бога к Богу мировой религии.

– Митра был богом Солнца! – сказал кто-то.

– Да. Это очень древний миф. Недаром в его имени есть упоминание египетского Бога солнца Ра. МитРа. А еще широко известно ведическое божество Майтрея. Бог-партнер, бог договора и дружбы. Знаете вы и матрешку на Руси. Это образ вселенной, где все содержится само в себе много раз. Это древнейший культ проник поистине во все уголки мира. Даже слово «митрополит» происходит от названия его головного убора митра, которое, в свою очередь, происходит от имени бога Митра.

– Митрополит?! – снова шепот по рядам.

– Саймон, – сказал Армен, который все время молчал до этого. – Митра был очень важным богом у армян в Урарту. По этому поводу армянский царь даже имел переписку с римским императором. Но что это значит? Что теперь нам следует ждать второго пришествия Митры, а не Христа? Ты нас совсем запутал.

– Да, Саймон, – раздались голоса. – Как нам тебя понимать?

Саймон выглядел очень довольным. Судя по всему, он добился того, что задумывал.

– Не горячитесь, – сказал он. – Я недаром заговорил про бессмертного человека, который жил во все времена. Мы должны верить, как он. Он видел все изменения и понимает, во что надо верить.

– О чем ты? – спросил Армен.

– Имена со временем меняются, а Бог остается. Надо верить не в имя, а в то, что ты сам осознаешь. В конечном счете Бог в нашем сознании, а не в именах и не в образах. Бесконечный человек это прекрасно знает. Вместе с тем как стать сознательными, люди заговорили о Боге. Вспомните зороастризм и Ахурамазда. Имя Бога этой очень древней религии можно перевести как «Властелин Мысли». Иначе говоря, давным-давно люди еще помнили, что верить в Бога и мыслить – одно и то же. Но это знание забылось, и потомки вынуждены были каждый раз придумывать Ему имена.

– Послушай, – сказал Армен, – но меняется не только имя. Языческие боги часто были злыми. Христос же – чистая любовь и добро.

– Ты прав, Армен, – ответил Саймон, – идея Бога тоже меняется, но не так, как имена богов. Эта идея очищается от всего ненужного. И в конце концов в ней не останется ничего лишнего.

– Но, Саймон, – возмутился Армен, – разве добро и любовь могут быть лишними? Ведь сейчас Христос для нас – это прежде всего чистая, сияющая идея добра и любви. Может быть, Митра тоже был добрым и учил людей договариваться друг с другом, но он не был милосердным Христом в полном смысле слова.

Все молчали, затаив дыхание, и ждали, что ответит Саймон.

– Ты знаешь, Армен, что я иудей, – начал он. – Но дело не в этом. Ты говоришь очень разумно, что добро и любовь выше, чем просто умение договариваться. И поэтому ты говоришь, что Христос выше Митры. Хотя само это утверждение вызывает сомнения, и я бы предпочел, чтобы люди всегда договаривались, нежели слепо любили друг друга. Но это я. Я митрианец в этом смысле. Но пусть ты прав. И даже если ты прав, эти споры были уместны на заре христианства или в Средневековье. Сейчас все это слишком просто.

– Что? – удивился Армен. – Почему ты говоришь, что любовь – это слишком просто?

Саймон поводил рукой у себя за спиной, достал откуда-то соску и протянул ее Армену.

– Вот, я ношу всегда для младенцев соску. Потому что они младенцы. А тебе она подойдет?

Армен взял соску и повертел ее в руках, выглядел он при этом довольно глупо и растерянно.