Что такое любовь?

Но это искусство – выразить телом свою любовь и ощутить любовь другого, искусство, что может и не сразу прийти к любящим.

Искусство любви потребует творчества души и тела и, надо сказать, потребует и определенного навыка. Искусство любви трудно, но постижимо. Не моя задача учить навыкам сексуальной гармонии, об этом много пишут в брошюрах и книгах. И читать их надо. Врачи и психологи многое изучили из того, что веками было покрыто мраком запретности. Нас же интересует различие эротических чувств при наличии или отсутствии любви.

Когда двое соединены гармоничной любовью, их наслаждение друг другом становится средством выразить свои душевные состоянии, выразить свою любовь. Именно это знал Бальзак, когда подчеркивал, что в любви близость – средство, а в страсти – цель. Поэтому в любви близость объединяет любящих, питает бесконечное чувство двоих, развивает его, а в страсти сексуальная близость – разъединяет, поскольку цель оказывается достигнутой и страсть удовлетворенной.

В любви верхние этажи психики питают, поддерживают эротическое чувство, укрепляя его длительность наперекор непостоянству человеческих влечений. А в страсти верхние этажи психики включаются лишь в качестве воздушных замков иллюзий, временно возведенных над желанием и которые рушатся, как только желание удовлетворено. Отсюда страсть – стихия непостоянства, ее подъемы и спады зависят зачастую только от ритма полового желания. Шаткое, сладостное, мучительное основание у страсти – это открыли многие.

Мечта о чуде слияния, о негасимой любви и страсти заложена, наверное, в каждом человеке. Но многие, изведав первые разочарования, узнав горечь страдания, вкусив от незрелых плодов любви, отказываются от попытки поймать неведомую жар-птицу и волшебная животворная Чаша перекочевывает из реальности в мир искусства, фантазии и грез. Это грустно. Награда любви, этой баловницы судьбы, достается не каждому смертному.

Строптива любовь, и она мстит, если чашей ее пренебрегают, если пьют из других сосудов, не волшебных. Мстит депрессиями, душевной опустошенностью, слезами и агрессивностью. Наказывает выселением из рая душевного равновесия, наделяя отступника чувством безграничного одиночества.

Колдунье-любви надо, чтобы любящие не пренебрегали ни одним из ее даров, ни одной из потребностей личностного общения человека. Все вплести в один узел, все вплавить в золотой слиток любви, суметь сотворить гармонию, где «Я – это ты, а ты – это я!» – вот что ждет любовь от двоих. И тогда в минуты высшего счастья она торжествует, тогда награждает и берет влюбленных под свое столь лелеемое волшебное крыло.

Навечно? Не знаю. Ю. Рюриков, например, полагает, что у каждой любви свои сроки. Наверно, как кому отмерится, на что кого хватит, или не хватит. От многого зависят сроки любви. Гарантий на вечное блаженство Независимая не выдаст никому, как ни умоляй. Потрудись, и можно откопать крупицы золотого песка счастья, а то обрести и целый самородок. А можно найти и потерять, сразу потерять, и уплывет неведомо куда золотая рыбка желаний, и даже не спросит – «Чего тебе, надобно, старче?» Уйдет в пучину моря, даже если ты бульдожьей хваткой схватишь за жабры свое счастье – выскользнет из рук, уж будь уверен.

На то она и любовь, чтобы загадывать нам загадки, умирать и воскресать, когда вздумается ей, а не нам. Она свободолюбива, та, которую мы пытаемся удержать.

Сексуальная жизнь человека не терпит насилий. «Где нет свободы, там нет любви» – напоминает Кармен очень нелегкое правило. Защищая свой неизменный девиз – «Свободу!», Любовь, как истинная ведьма, здесь, на уровне сексуальных потребностей, сама же и выставляет ловушку. Ей – свободу, любящему – несвободу, такой вот парадокс.

Без абсолютно свободной возможности плыть по течению ощущений любви, по волнам нарастания и затихания страсти, без права поступать соответственно переживаемым состояниям, человек не может быть счастлив в объятиях другого. Свобода, доверие, способность быть самим собой разрывают оковы, коими человек обуздывает себя при людях, на работе – не ночью.