Что такое любовь?

Потребность признания и самовыражения – одна из ведущих социальных потребностей человека, она – стержень формирования личности. От кого я жду признания, от какой социальной группы – от этого зависит строй моих мыслей, мое мировоззрение, мое поведение, моя социальная значимость. Психологи давно установили, что у каждого человека есть своя референтная группа, реальная или воображаемая, общественные установки которой определяют характер социальной деятельности человека. Референтной группой могут стать соседи по квартире, родственники, отец, мать, теща и тесть. Референтная группа может быть и глобальной по масштабам – все человечество прошлого и будущего. Ну, а любящий – обязательно отведет любимому роль референтной группы. Именно поэтому любовь можно возвести в ранг высшего выражения потребности человека в признании и самовыражении. Как отмечает психолог В. Леви, инстинкт социального одобрения – главный инстинкт человека: «В этом сходятся артист и ребенок, обыватель и гений, только разными путями и на разных уровнях. Апогей этой потребности есть поиск любви».

На уровне удовлетворения потребностей в признании и самовыражении у любящих возникает стремление быть понятыми любимыми. Мнение другого – любящего – становится в периоды взлета любви высшим критерием самооценки. «Ты меня понимаешь!» – ликует счастливый человек. «Лишь бы ты меня понимал!» – молит любящий, оказавшись в ситуации непризнания, непонимания себя окружающими. «Я-то себя понимаю, я знаю истинные мотивы своих поступков, и ты, меня любящий человек, также должен меня понимать, если действительно меня любишь» – так рассуждает тысяча из тысячи любящих людей. «Верь мне! Поверь в меня!».

И потому испытывает любовь удар в спину, если в трудную минуту любимый человек не сумел понять, поверить. Другим отступничество может проститься, любимым – нет. Любовь требует абсолютного понимания, безоглядного и постоянного.

Много лет назад на экранах шел веселый фильм «Смех в раю». В том фильме был такой эпизод. Немолодая уже, трудолюбивая секретарша пожилого писателя неожиданно врывается в зал заседаний суда, куда ее никто не приглашал, но где на скамье подсудимых оказался ее писатель, со словами: «Я не знаю в чем его обвиняют, но он не виноват!». Требовать от непрошеной защитницы доводов, относящихся к делу, было бессмысленно, судьи поняли, что в женщине сработала женская логика. И в самом деле, то была железная логика любви, логика человека, который знал – совершить преступление любимый не мог.

Литература не раз описывала начало любви именно с понимания одного человека другим, с признания его в минуты самовыражения.

Она меня за муки полюбила,
А я ее за состраданье к ним.

Так начиналась любовь Отелло к Дездемоне. Не роскошные ресницы прекрасных глаз, не белокурые локоны, не томность взора – нет, не красота Дездемоны, не внешняя женская красота с самого начала пленила воина-Мавра, а понимание, сострадание, живой отклик женской души на прожитую Мавром жизнь, героическую и страдальческую. Признание Дездемоной духовной красоты Мавра – вот что покорило Отелло.

Не только согласия с внешним миром, опору в ситуациях непонимания себя другими людьми ищет и находит любящий через любовь. Дорогой любви человек идет к приятию себя самого, к пониманию себя через открытие себя другому.

«Кто я? Каким ты меня видишь?» – этот вопрос часто задают любящие друг другу, вслух или молча, и внемлют ответу с дрожью и благодарностью.

И, в порой кромешной тьме незнания самого себя, любовь дарует человеку волшебное зеркальце, в коем можно увидеть свое «Я» отраженным во взглядах любимого существа.

И как много хорошего видят глаза другого, когда они любят! Так много, что порой возникает сомнение: «Да полноте, зрячие ли они, ослепленные любовью? Ослеп или прозрел тот, кто полюбил?»

Я был груб – ты слышала нежность,
Я был глух – ты слышала верность,
Я был злым – ты слышала робость,
Я был слаб – ты слышала рокот!..
Я сам, как деталь, что послушна резцу.
Я слышу, как сам из себя я расту!

/В. Цыбин/

Любовь дарует любящим зрение, способное увидеть незримое очами. Любящий глядит на любимого сквозь призму своей любви, она – увеличительное стекло, высвечивающее все достоинства человека, все лучшее, чем он наделен. Образ человека, взлелеянный в душе чувством любви, прекрасен. «Тот человек, кого ты любишь во мне, конечно, лучше меня: я не такой. Но ты люби, и я постараюсь быть лучше себя», – писал М.М. Пришвин. И в этом сила любви, а не слабость ее. Она поднимает человека в собственных глазах, тащит его из ямы сомнений в своих способностях, дарит ему могущество богатырское, веру в себя, надежду на себя, любовь к себе самому. «Истинная любовь очищает, возвышает всякого человека, совершенно образует его», – утверждал Н.Г. Чернышевский.