Что такое Израиль

Превращение древнего бога в пророка или героя – нередкое явление. Так, по хронике Авраама Закуто, основывавшейся на средневековых и античных историях, Юпитер воцарился в 37 году от рождества Авраама, а Минерва, младшая сверстница Исаака, царила в 3342-м от сотворения мира. «Она была мудра, вершила чудеса, знала математику, и ее называли "деуса", богиня», – пишет Закуто. Илия, несущийся по небу на огненной колеснице, похож на богов-громовержцев древнего мира. Как мы уже отмечали, если римляне называли Зевса Юпитером, то палестинские христиане связали Илию с Георгием Победоносцем, а мусульмане – с эль-Хадром.

В эллинистические времена бога Кармила отождествляли с громовержцем Зевесом. В пещере на мысу, отделяющем Хайфский залив от открытого моря, стоял оракул бога. В 69 году сюда пришел генерал Веспасиан, командовавший римским экспедиционным корпусом в Палестине. Он получил незадолго до этого тревожные вести из Европы: после смерти императора Нерона в Риме началась чехарда вокруг престола. Легионы выдвигали своих полководцев, Гальбу сменил Отон, а того – Вителлий. За Веспасианом стояло железное воинство, мощь Востока от Египта до Сирии. Он считал себя не хуже прочих, и уж точно не хуже Вителлия. Но перед решительным броском за море генерал решил обратиться к оракулу, и оракул дал «добро». Веспасиан рискнул и победил, основав династию Флавиев.

Сегодня на мысу культ Илии отправляют в двух пещерах – нижней и верхней. Нижняя, Мрарет-эль-Хадр, видимо, служила приютом оракулу, стала христианской церковью в византийские времена, а затем вместе с населением страны перешла в ислам. Евреи тоже приходили молиться и участвовали в праздниках эль-Хадра – Илии. Но после 1948 года пещера перешла под еврейский контроль, и по субботам ее запирают на замок. В глубине пещеры – келья, малая пещера, традиция осеняет ее особой святостью: в ней жил Илия, а в большой пещере собирались его ученики. Пещера окружена обширным двором, и там еще витает дух древнего культа. Ашкеназы здесь не бывают, а восточные евреи устраивают трапезы.

Католики избрали верхнюю пещеру, и она стала криптой замечательной барочной церкви Богоматери Кармила. На ее своде изображены Илия и Святое Семейство. С 14 по 20 июля происходит большое паломничество палестинских католиков, а также православных и мусульман. Церковью было и прекрасное здание на самом мысу, захваченное израильским флотом. Над ним по-прежнему виден крест, осеняющий радары. Это здание – загородный дворец паши, возведенный на месте старой церкви, – вернулось кармелитам, а затем снова было конфисковано. Его уникальное положение на месте исторического маяка, указывавшего путь мореплавателям древности, дало всему мысу и монастырю красивое имя Стелла Марис, Звезда Морей. Но это не единственное место, избранное католиками.

В Средние века возник мощный орден монахов-кармелитов, сохранившийся и поныне. Во времена крестоносцев латинские монахи поселились у источника Илии в Вади-ас-Сиях, сказочном месте, которое нетрудно посетить. На машине можно проехать мимо палестинских ветхих домов почти к самому источнику, находящемуся выше английского военного кладбища и ниже ахмадийского села Кабабир, с его двойным минаретом. Само ущелье выточено в белоснежном камне, источник бьет из туннеля, и его вода собирается в неглубоком бассейне. Рядом с источником – руины монастыря и церкви крестоносцев, сохранившиеся на удивление хорошо. У входа в вади я нашел запись о субботнике по уборке ущелья, проведенном пионерами Св. Георгия, этого двойника Илии.

Илию зачастую изображают с вороном, птицей бога Одина и Аполлона. Библия объясняет это тем, что вороны кормили Илию, когда он проводил долгое время в уединении в пещере. Грейвз предлагал интересный подход: не изображения иллюстрируют мифы, но мифы объясняют изображения, более древние по происхождению. С этой точки зрения проще видеть в мудром вороне атрибут бога Илии. В монастыре Преподобного Георгия Хозевита, в ущелье Кельт, тоже показывают пещеру, где Илию питали вороны. И вот почему: хотя монастырь назван в честь Георгия из Хозивы, а не Георгия Победоносца, имя одержало победу над подробностями. Раз Георгий, значит, Илья и вороны.

Но вернемся на Мухраку, где Ваал, старый местный бог, противостоял богу Илии, принадлежавшему к новому поколению богов. Так Зевс боролся с титанами. Состязание богов происходило в присутствии царя Ахава. Сначала жрецы Ваала пытались своими заклинаниями воспламенить дрова на жертвеннике, но безуспешно. Наступил черед Илии. Он требует облить дрова водой, а затем ударом молнии (недаром он носится по небу на огненной колеснице) зажигает их. («Водой? Это был чистый керосин!» – предлагает свое объяснение Марк Твен.) После победы Илия спустился вниз, на курган Касис (Тель-Касис), убил всех жрецов Ваала и бросил их трупы в речку Кишон. «С тех пор она так смердит», – добавляют израильские гиды.