Читаем Человек из раньшего времени полностью

«Министерством юстиции опубликован отчет о расследовании так называемого «Мултанского дела», на протяжении последних недель широко освещавшегося в прессе. На смену официальной версии о ритуальном жертвоприношении пришла новая, более похожая на правду – убийство стало результатом черного передела. Одни крестьяне, не имея на руках никакого декрета, никакого официального властного распоряжения, отбирают земли у помещиков. Что должна делать власть? Как минимум, пресечь эти действия. Но она этого не делает, памятуя свои несбыточные обещания, данные советам при избрании правительства, и опасаясь быть тем самым скомпрометированной в их, советов, глазах. Таким образом, власть допускает этот передел. В процессе передела одни крестьяне по ряду причин – исторических, социальных, да и просто учитывая силовое превосходство – земли получают больше, чем другие. Причем, в абсолютно неравном соотношении – не просто больше, а всю отнятую землю забирают себе. Таким образом, вторая группа – аныки – остаются совершенно без средств к существованию. Как уже говорилось, у коренных, вотяков, силы больше, да и оружие имеется – спасибо опять-таки новой власти, – а потому доказывать правоту у аныков нет никакой возможности. Что им остается делать? Правильно, следуя косной, но веками укоренившейся в головах крестьянской логике, попытаться восстановить справедливость и отобрать землю у вотяков хитростью. Для этого они решают пустить по деревням слух о том, что вотяки – язычники, давно замеченные в поклонении идолам да истуканам – совершают ритуальные убийства. И они инсценируют таковое. С одной-единственной целью – навести ужас на местных жителей. И им практически это удается, если бы не приезд, без сомнения, образованнейшего и проницательнейшего Ивана Бубецкого – человека старой, дореформенной закалки, а потому имеющего представления об уголовном следствии, который и ставит точку в этом сложном деле. Только точка ли это? Сдается нам, что нет, только лишь запятая. А все потому, что люди, которых сейчас правительство называет преступниками – на самом деле жертвы. Жертвы властного произвола, не по своей воле, но по служебному принуждению творимого сейчас Бубецким.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека «Проекта 1917»

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза