Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 2

стране, назначают президентов, решают, что нравственно, а что — нет. Президент Кеннеди был став-

ленником самого влиятельного клана, который возглавлялся итальянским семейством. Фактически им

принадлежала вся Куба.

Когда в результате Карибского кризиса Куба уплыла из-под влияния Америки, президенту Кеннеди

был задан вопрос: «Как ты смог это допустить и что ты можешь сделать, чтобы вернуть Кубу назад?» Ему

нужно было ответить: «Кубу мы вернем, я сделаю для этого все возможное». Этим он сохранил бы себе

жизнь, поскольку тогда он был бы нужен для выполнения этой программы. Но президент оказался

недальновидным. Он сказал: «Кубу, похоже, мы потеряли» — и этим подписал себе смертный приговор.

Поразительно, как много информации мы узнаем через обыкновенные слухи и сплетни. Депутат

сказал, что итальянское семейство приняло решение, согласно которому ни один человек из клана Кеннеди

в течение ста лет не будет президентом. Поэтому, когда сенатор Роберт Кеннеди получил реальные шансы

стать президентом, он был немедленно убит. Убийц, естественно, не нашли.

Уважение к президентам и к власти в последнее десятилетие в Америке стремительно падает.

Нынешний ее президент сделал все, чтобы такое уважение было минимальным. И самое главное, что

справиться с этим постепенным распадом государство не может. Система американской демократии

позволяет великолепно существовать любому богатому преступнику. По закону его не взять — на пути

встанет целая армия юристов. А когда бессилен закон нравственности, действует закон силы. Этот закон

силы, опирающийся на деньги, Америка переносит в международные отношения. Значит, дело идет к

революции и войне. Правда, в наше время это станет приговором для всей цивилизации.

Две тысячи лет тому назад Христос сказал: Не можете служить Богу и маммоне (Лк. 16, 13). Кста-

ти, с этой фразой у меня связана любопытная история. После многолетних исследований и анализа десятка

тысяч случаев я четко увидел, как проблемы души превращаются в проблемы сознания и тела. Но один из

евангельских сюжетов был мне совершенно непонятен. Это притча о приобретении друзей богатством

85

неправедным. В ней рассказывается, как управляющий долго обманывает своего хозяина. Тот, прослышав

об этом, решает его уволить. Управляющий, понимая, что скоро потеряет работу, бежит к должникам и

переписывает расписки, в несколько раз уменьшая величину их долга. То есть совершает повторное

предательство своего хозяина. Налицо нарушение половины из десяти заповедей: ложь, воровство,

неуважение к старшим, предательство, жадность, грабеж. Совершенно необъяснимо, но хозяин хвалит

слугу-предателя. И с точки зрения Христа этот человек является образцом для подражания!

Я делал сотни попыток понять, в чем тут дело, но не мог. Потом начал читать дальше и наткнулся

на фразу: Приобретайте себе друзей богатством неправедным (Лк. 16, 9). А еще через несколько строк

увидел фразу: Не можете служить Богу и маммоне — и вдруг меня осенило. Я вспомнил книгу, напи-

санную одним французом. Кажется, она называется «Исповедь палача». В ней он рассказывает об одном

исключительно надежном и законопослушном немце. Никто никогда не мог упрекнуть его в обмане или не-

брежном отношении к работе. А потом началась война, и он оказался комендантом концлагеря, отвечал за

бесперебойную и четкую работу своего «предприятия». Но тут появилась проблема — слишком много

нужно было сжигать убитых людей, печи не справлялись. Однако, как старательный и преданный работе

человек, он сумел усовершенствовать этот процесс, и благодаря ему в концлагере было убито на полтора

миллиона человек больше. Он честно служил своему хозяину. Он был законопослушным гражданином. Он

был верен своему гражданскому и моральному долгу. Но его честность, его чувство долга, его

обязательность и верность увеличили количество убитых на полтора миллиона. Если бы главным для него

был нравственный закон, он сделал бы работу печей менее эффективной и, наверное, спас бы жизнь двум

миллионам человек. Не говоря уже о том, что вообще не стал бы заниматься такой «работой».

А теперь представьте, что будет с Америкой, Россией или Китаем, если государственная политика и

административные законы будут работать в ущерб нравственности и любви. Для определения такой

политики и таких законов можно подобрать только одно выражение: шестьсот шестьдесят шесть.

Кстати, известное выражение «жест — это движение души» справедливо только частично. Душа

человека выражается и во взгляде. Но наиболее полно она выражается в речи. В последние десятилетия за-

мечен любопытный феномен. Нынешняя материалистическая цивилизация нацелена на материальные и