Читаем Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 2 полностью

жадность; поклонение духовному аспекту рождает гнев; поклонение чувственному аспекту рождает

вожделение.

65

Душа, отвернувшаяся от Бога, все сильнее стремится к вожделению, гневу и жадности. Желание

превращается в страсть. Человек может пожертвовать материальным, но чувственная или духовная жертва

становится для него невозможной. Сохранить любовь, когда оскорблены высокие уровни чувственности

или духовности в виде идеалов, надежд, справедливости, человек уже не может. Привязанность к этим трем

родам человеческого счастья делает душу агрессивной и несчастной. Затем человек начинает болеть и

умирать. Общество болеет и умирает тоже, только выглядит это по-другому. Разрушение семьи, утрата

нравственности, дружбы, бесплодие, гомосексуализм, половая распущенность — все это признаки

умирающего общества.

На Западе вина человека определяется судом, то есть человек отвечает только перед законом.

Россия старательно воспроизводит нравственный климат Европы. Недавно мне рассказали любопытную

историю. В одном колхозе трое мужиков решили украсть ночью бычка. Они проломили забор и вывели

животное из коровника, но в этот момент их заметил сторож. Он стал стрелять в воздух, в ответ они стали

стрелять в него. В конце концов преступники были пойманы. У одного из них родственником оказался

милиционер. Мужчина пожаловался ему, что его скоро посадят в тюрьму. Сердобольный родственник

сказал, что все зависит от того, как повести себя на суде и что сказать.

А что тут говорить? — удивился мужик. — Тут и ежику ясно, что мы втроем проникли в

коровник, чтобы украсть, а нас за этим делом застукали.

Не факт, — ответил милиционер, — все это дело можно подать так. Вы втроем ночью взяли

ружья и пошли на охоту. Проходя мимо коровника, заметили сломанный забор, заглянули туда и увидели

бычка, который хотел убежать в лес. Вы его схватили и потащили назад, чтобы сохранить чужое добро. А в

этот момент сторож, наверное пьяный, начал в вас стрелять. Так что можете подавать на него в суд и

требовать наказания.

И что, нас могут оправдать? — изумленно спросил мужик.

- Конечно, — успокоил его родственник, — а сторожа даже можно в тюрьму посадить. Если суд

признает вас невиновными, пусть кто-нибудь попробует обвинить вас в воровстве. Тогда на него можно

подавать в суд и требовать компенсации за моральный ущерб.

Раньше люди жили общиной, коллективом. Человек по своей сути является коллективным

животным, и его сознание формировалось как продукт общественный. Нравственность — это

ответственность перед обществом. Законы, которые принимаются обществом, должны помогать человеку

стать нравственным. То есть нравственность должна быть выше закона. Если в обществе быть

нравственным, любящим и верующим выгодно, это общество будет развиваться и процветать. Если же в

обществе выгодно быть предателем, подлецом и безнравственным человеком, то есть разрушать свою душу

вожделением, гневом и жадностью, такое общество уже больно.

В нынешних так называемых цивилизованных странах у человека только один вид ответственности

— перед законом. Размывание ответственности перед обществом, то есть нравственности, приводит к

разрушению ответственности перед Богом. Но никакой административный и уголовный закон не удержит

человека, если у него в душе нет нравственного закона. То, что кажется нам диким, во многих странах

выглядит совершенно нормальным, потому что совершается по закону.

Например, одиннадцатилетний ребенок в Австралии подает на родителей в суд за то, что они ему

каждый раз дарят одинаковые игрушки, а в Америке великовозрастный сын подает в суд на свою мать,

живущую в тяжелых условиях и имеющую низкооплачиваемую работу, требуя с нее 100000 долларов за то,

что она его родила в этом жестоком мире. Адвокаты говорят, что у него есть все шансы выиграть дело.

Неуважение и потребительство по отношению к родителям превращаются в неуважение к Богу. И

вот уже газеты пишут об очередном искателе справедливости. Человек подал в суд на Бога за то, что Он

позволяет царить в мире жестокости и несправедливости. Кажется, все же этот суд не состоялся.

Многие видят откровенную деградацию в европейских странах и удивляются, почему ее не заметно

в исламских странах. Объяснение простое. Вера и нравственность при оценке поведения человека там

значат не меньше закона. Вообще-то это называется здравым смыслом. Западное общество его зачастую

утрачивает. А в исламских странах ложь, воровство и сексуальная распущенность пока еще наказываются

достаточно жестко. И уважение к родителям из религии перешло в общественные отношения, закрепилось

обычаями. Это помогает раскрытию веры в Бога.

Никакой закон никогда не отразит всей полноты отношений между людьми. Это по силам только

нравственному закону. Развитие нравственности — это развитие веры и любви к Творцу. Когда соблюдение

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное