Будда и Кришна — отражения Христа

Поскольку Будда – это в значительной мере отражение Андроника-Христа, то в окружающей его символике должны присутствовать царь-градские мотивы. Этот наш прогноз оправдывается. В самом деле. Мы уже многократно показывали, что многие старинные изображения Христа несут в себе полумесяц со звездой-солнцем – символ Царь-Града. Возник он, вероятно, как воспоминание о вспышке Вифлеемской звезды (или о комете), знаменовавшей Рождество Христово около 1150 года, а также – о солнечном затмении, связанном с распятием Христа в 1185 году. Сочетание полумесяца и звезды-солнца стало устойчивым символом христианства, а потом – государственным имперским символом Руси-Орды и Османии = Атамании.

Оказывается, священные ступы Будды часто украшали полумесяцем со звездой. Напомним, что останки Будды после его якобы кремации были помещены в священные ступы, см. выше. Поэтому полумесяц со звездой (солнцем) на ступах Будды совершенно явно и напрямую был символом Христа и, тем самым, в очередной раз подтверждает обнаруженный нами параллелизм Будда = Христос. Приведем здесь лишь несколько из многочисленных примеров ступ Будды с царь-градским полумесяцем и звездой на вершине рис. 181c, рис. 186, рис. 187, рис. 188, рис. 189, рис. 190, рис. 191.

Далее, на рис. 192 приведена китайская танка, где изображено несколько великих ступ Будды, то есть символов Голгофы со столбом-крестом на вершине. На вершине каждой ступы мы опять-таки видим царь-градский полумесяц со звездой-солнцем, рис. 193. Более того, на самом верху этой буддийской иконы изображены солнце (справа) и полумесяц со звездой-солнцем (слева), рис. 194. Полумесяц здесь явно символизирует затмившееся солнце. Луна, наползая при затмении на Солнце, превращает его в полумесяц. Но ведь практически такие же изображения солнца и затмившегося солнца-полумесяца мы видим и на многих христианских изображениях, посвященных распятию Христа на Голгофе, рис. 195. Мы уже приводили много таких старинных изображений. О солнечном затмении 1185 года, связанном с казнью Христа, подробно рассказано в книге А. Т. Фоменко «Античность – это Средневековье», гл. 4:2, и в нашей книге «Царь Славян».

Рис. 186. Буддийская ступа с царь-градским полумесяцем и звездой-солнцем. Позолота, драгоценные камни. Китай. Якобы XVIII век. На самом деле, скорее всего, это XIX век. О китайской хронологии см. нашу книгу «Империя». Взято из [614:1*], с. 25.

Рис. 187. Буддийская вотивная ступа. Позолота, бирюза. Наверху – османский = атаманский полумесяц со звездой-солнцем. Тибет. Якобы XIII век. Взято из [614:1*], с. 91.

Рис. 188. Буддийская ступа с полумесяцем и звездой-солнцем. Бронза, позолота, драгоценные камни. Китай. Якобы XVIII век. Взято из [614:1*], с. 129.

Рис. 189. Четыре великие буддийские ступы с полумесяцем и звездой на вершине. Танка. Тибет. Якобы XVIII век. Из группы «Восемь великих ступ». Взято из [614:1*], с. 183.

Рис. 190. Фрагмент. На вершине каждой великой ступы – царь-градский полумесяц со звездой-солнцем. Тибет. Взято из [614:1*], с. 183.

Рис. 191. Буддийская ступа с полумесяцем и звездой. Позолота. Монголия. Конец XVII – начало XVIII века. Взято из [614:1*], с. 407.

Рис. 192. Буддийская икона «Тридцать пять Будд очищения». Показаны великие ступы Будды с полумесяцем и звездой-солнцем. Вокруг головы Будды (и других святых) мы видим христианский нимб. Танка. Якобы Китай. XIX век. Взято из [614:1*], с. 261.

Рис. 193. Фрагмент. Две из великих ступ Будды. На вершине каждой – царь-градский полумесяц со звездой. Взято из [614:1*], с. 261.