Будда и Кришна — отражения Христа

Между прочим, другие источники, например, Палийские, сообщают, что «под деревом Бодхи, в возрасте ТРИДЦАТИ ПЯТИ лет он (Будда – Авт.) достиг просветления» [277:0]. Может быть эти буддийские тридцать пять лет являются отражением версии, что Христос был распят и затем воскрес (то есть «достиг просветления» в буддийской терминологии?) в возрасте тридцати трех лет. Такова наиболее распространенная сегодня точка зрения на возраст Иисуса.

Рис. 202. Паранирвана Будды. То есть Будда, временно покинувший мир. Вокруг головы Будды – христианский нимб. Голубой сланец, резь-ба. Пакистан. Якобы II–III века. Взято из [614:1*], с. 56.

На рис. 202 показано одно из многочисленных изображений умершего Будды. Это его состояние «ухода из внешнего мира» буддисты уклончиво именуют Паринирваной. Считается, что таким образом Будда временно покинул видимый мир. Как мы теперь понимаем, перед нами – тело умершего Христа, снятое с креста, перед Его погребением. Вокруг собрались многочисленные верующие и ученики. Этот христианский сюжет лег в основу множества однотипных буддийских изображений умершего-спящего Будды. А именно, скульптур, например, рис. 203; икон, например, рис. 204, рис. 205; картин и т. п. Сегодня буддисты считают, что точно знают то место, где Будда достиг Просветления. На рис. 206 показана статуя Будды (Сиддхартхи Гаутамы) в Бодх-Гае, Индия. Именно Бодх-Гай сегодня считают местом Его просветления. Как мы понимаем, скорее всего, это ошибка. Христос-Будда был распят на горе Бейкос, рядом с Йоросом, недалеко от Стамбула = Царь-Града. Это весьма далеко от индийского Бодх-Гая.

Рис. 203. Паранирвана Будды. Огромное изваяние – лежащий Будда, временно покинувший мир. Золотая пагода Лем Сор. Взято из Интернета.

Рис. 204. Паранирвана Будды. Как мы теперь понимаем, это изображение Христа, снятого с креста. Ученики оплакивают Учителя. Взято из Интернета.

Рис. 205. Нирвана Будды. Вокруг Его тела собрались ученики и многочисленные скорбящие верующие. Фрагмент. Бумага, минеральные краски. XIX век. Эрмитаж. Санкт-Петербург. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2009 году.

Рис. 206. Статуя Будды в Бодх-Гае, Индия. Сегодня считается, что именно в этом месте он достиг Просветления. Голова Будды окружена нимбом-ореолом. Взято из Интернета.

29. После своего Воскресения, Будда, как и Христос, снова является своим ученикам

После своего воскрешения, Будда отправляется в путь и встречает сначала брамина, а потом своих учеников, рис. 207.

Вот что сообщает жизнеописание Будды о его встрече с учениками. «Когда этот день склонился уже к концу, он (Будда – Авт.) одержал победу (над смертью и диаволом – Авт.); его сомнения рассеялись; он стал Буддою (то есть воскресшим, пробужденным – Авт.). Но победа далась ему не без потерь. Самоизнурение, которому он так долго и решительно предавался, не выдержало испытания…

Рис. 207. Будда с учениками. Настенная роспись. Миран. Китай. Якобы III–IV века. На самом деле, скорее всего, это роспись XVIII–XIX века. Взято из [614:1*], с. 71.

Прежде всего, – говорят нам, – он возвратился к своим старым учителям Аларе и Удраке, но узнав, что они умерли, отправился прямо в Бенарес, ГДЕ ТОГДА ЖИЛИ ЕГО БЫВШИЕ УЧЕНИКИ. По дороге он встретил знакомого по имени Упака. Брамин спрашивает его:

«Чем объясняется, что твоя осанка так совершенна?… Какая религиозная система наполнила тебя такою радостью и таким миром?»

Гаутама отвечает ему стихами, что это потому, что ОН ПРЕВОЗМОГ ВСЕ МИРСКИЕ ВЛЕЧЕНИЯ, НЕВЕЖЕСТВА И ЗАБЛУЖДЕНИЯ.

Брамин спрашивает, куда он идет, и «Почитаемый миром» отвечает стихами:

«Теперь прекрасного закона колесо вращать желаю. И с этой целью я иду в тот город Бенарес, чтоб светом озарить во мраке погруженных, ЧТОБ ЛЮДЯМ ОТВОРИТЬ БЕССМЕРТИЯ ВРАТА».

Не будучи в силах вынести столь высокопарные притязания, брамин коротко произносит: «Достопочтенный Гаутама, иди туда». А сам удаляется в противоположном направлении.