Будда и Кришна — отражения Христа

Справа от Будды на сохранившемся фрагменте фрески видно нечто вроде основания и нижней части каменной резной колонны. Около нее и стоит Будда, рис. 172, рис. 173. Напомним, что распятие Христа некоторые старинные авторы описывали как привязывание к столбу, причем руки и ноги Иисуса были при этом связаны. Отсюда и сам термин «столбование», применительно к распятию Иисуса, см. книгу А. Т. Фоменко «Античность – это Средневековье», гл. 1. Скорее всего, эту традицию «казни-столбования» мы и видим на туркестанской фреске «Жизнеописание Будды». Добавим также, что среди более чем сотни обнаруженных нами фантомных отражений императора Андроника-Христа имеются такие, про которые сообщается, что Иисус был именно привязан к столбу во время казни. В распространенной сегодня христианской традиции тоже сохранился этот след «столбования» – казни. Дело в том, что Христа изображали привязанным к столбу во время издевательств над Ним, бичевания перед казнью на кресте. То есть «столб и крест» как бы разделили и «оторвали» друг от друга. Таких изображений бичевания Христа у столба перед казнью сохранилось довольно много, см., например, рис. 174. Фрагменты «колонны бичевания» показывают сегодня в церкви Святого Георгия в Стамбуле, рис. 175, и в базилике Санта-Прасседе в итальянском Риме, рис. 176.

Рис. 174. Бичевание Христа. Христос привязан к столбу, и Его изби-вают. Лука Синьорелли (Luca Signorelli). Якобы 1480 год. Взято из Интернета.

Рис. 175. Фрагмент «столба бичева-ния», к которому был привязан Христос. Церковь Святого Георгия. Стамбул. Взято из Интернета.

Рис. 176. Еще один фрагмент «столба бичевания», к которому был привязан Христос. Базилика Санта-Прасседе в Риме. Взято из Интернета.

Итак, счастливо сохранившая туркестанская буддийская фреска открывает нам забытые сегодня факты из жизнеописания Будды (которые заставили забыть). Из письменных свидетельств позднейшие увертливые редакторы постарались вытереть упоминания, слишком явно указывавшие на то, что Будда – это отражение Христа. В том числе, убрали и записанные рассказы об ударе копьем в бок распятого или «столбованного» Будды-Иисуса. А вот на живописной туркестанской фреске это яркое обстоятельство уцелело. Понятно, почему. Фреска находилась далеко от столицы романовской России, а потому руки скалигеровско-романовских редакторов до нее просто не дотянулись. Нам повезло, что эту «казнь Будды» обнаружили в начале XX века, сохранили, и, наконец, выставили в Эрмитаже. Мы благодарим сотрудников Эрмитажа.

17. Будда невероятно страдал и «почти умер», но потом воскрес. Это – отражение распятия и Воскресения Христа

ОКРУЖАЮЩИЕ ПОВЕРИЛИ В СМЕРТЬ БУДДЫ-ХРИСТА. – Буддийский сюжет об «искушении Будды демоном Мара», который мы выше анализировали, несет в себе еще один яркий слой. А именно, фактически здесь рассказано, что Будда «чуть было не умер» (окружающие люди подумали, что Он УМЕР), но потом Он воскрес, пробудился к жизни. А потому Его и стали именовать Буддой, то есть – от слова БУДИТЬ, пробуждаться, воскреснуть. Напомним, что ученики Будды решили, что их Учитель расстался с жизнью: Будда «внезапно пошатнулся и упал на землю. Некоторые из учеников думали, что он умер», см. выше. Сказано также: «Царевич упал на землю ЗАМЕРТВО, в глубоком обмороке. Дыхание его остановилось, кровь перестала течь по жилам, он лежал бледный, неподвижный» [278:00], с. 141.

Вот, например, еще одно такое свидетельство: «Так Он сидел не шевелясь длительное время. Он страшно исхудал, кожа потемнела, волосы выпали из головы, глаза впали так глубоко, что были видны одни пустые темные глазницы. Деревенские жители даже приняли его за сидящий труп, и как закрывают глаза у покойников, так они закрыли ему нос и уши, заткнув их хлопком. Он вынул его, и этого усилия оказалось достаточно для изнуренного тела – случился обморок. Он упал…

Это увидело одно божество и передало пречистой матери Майядэви: «Твой сын УМЕР». Она спустилась из области богов, увидела, что Сиддхартха похож на труп, и начала причитать: «О мой сын, как только ты родился, Ты сказал, что это рождение последнее. Теперь твой обет не выполнен. И предсказание Ашиты, что станешь Буддой, кажется не сбылось…»

Тут, не подымаясь, Гаутама ответил матери: «Солнце, луна и мириады звезд могут упасть на землю, исчезнув. Но я не умру таким, как сейчас – будучи еще обычным существом. Поэтому ты не печалься, время уже близко, и ты станешь свидетельницей моего пробуждения»» [278:0a].