Богдан Хмельницкий

важные услуги православию. Он укрепил древние стены Софийского храма, открыл

основание Десятинной церкви и возобновил ее, доставил благочестию предметы

поклонения древней святыне, напечатал несколько нужных для православия книг; но

самая важная заслуга его была—открытие коллегии, первого высшего учебного

заведения в Русской Земле, имевшего важное влияние на развитие умственного

образования русского народа в грядущие времена *)•

По восшествии на престол Владислава началась война с Московским Государством.

Козаки участвовали в ней.

В числе рыцарей, заслуживших тогда похвалу от короля, по известию одной

малорусской летописи 2), был Богдан Хмельницкий, получивший от короля саблю за

храбрость: через двадцать один год после того он заметил, что «сабля сия порочит

Богдана». Но в то же время, когда одни козаки воевали против москвитян, другие их

братья отправились на Черное море. Предводитель этой экспедиции был Сулима.

Козаки плавали по Азовскому морю, воротились в Черное, разграбили при устье

Днестра Аккерман, Килию и Измаил на устье Дуная, грабили, разоряли села и деревни

3). Неизвестно, это ли событие вооружило снова турок против Польши, или же оно не

предваряло набега турок и татар на польские владения; но полякам во всяком случае

оно дало повод оправдываться в нарушении мира. Польское войско было занято

войною в Московии; на южных границах стоял Конецпольский с небольшим отрядом

войска: обстоятельство это обещало туркам большие выгоды. Абаз-паша, правитель

Бессарабии, родом русин, ренегат, вторгнулся с татарами в польские области; это

полчище ограбило и разорило окрестности Каменца и ушло в Молдавию.

Конецпольский с кварцяиым войском, стоявший близ Бара, погнался за ними: в войске

его были и козаки, везде поспевавшие воевать. Орда была рассеяна. Конецпольский

стал у Каменца. В октябре 1633 года Абаз-паша атаковал его и, встретив мужественное

сопротивление, ушел и начал возбуждать турецкое правительство к войне с Польшею.

Между тем московское правительство искало содействия Турции против Польши 4).

Польский посол Тржебинский приехал для объяснений в Константинополь и был

принят сухо. Двор жаловался на нарушение мира, указывая на новые козацкие разбои

по морю. Падишах требовал дани от поляков. «Между нами не может быть мира иначе,

—сказал послу султан,—как если станете платить нам дань, разрушите возведенные

вами крепости по берегам Днепра и искорените Козаковъ».—«Уж лучше война, чем

такия постыдные условия», — сказал Тржебинский. Мурад схватился за саблю и

произнес: «ты разве не знаешь, что я владыка, перед мечом которого трепещут все

народы? Я с своим неисчислимым воинством разорю всю Польшу огнем и мечом!» —

«Это в твоей воле, но за кем победа будет,

Ч Пам. киевск. ком., II, 1, ИОЗ.

-) Сказ. о Гетм. укр. до Богд. Хм.

3)

Лет. пов. о Мал. Росс., 141.

4)

Pam. do pan. Zygm. III, 1, 222.

76

это в воле Божией. Мой король Владислав извлечет сам свой меч и доверится тому

счастию, какое послужило ему под Хотиномъ». Мурад оценил эту смелость, и заметил

своим приближенным: «вот такими верными слугами и вы мне будьте» 1). Однако,

ничто,—говорит турецкий историк,—не могло удержать падишаха от предприятия

вести войну. Деверным отказали в мире и только по великодушию позволили

польскому послу возвратиться в отечество 2). В Адрианополе падишах назначил уже

шегриара (главнокомандующего) на предстоящую войну. Но .войны на этот раз не

было.

Поляки поспешили помириться с Московским Государством. Поляновский договор

прекратил войну. Польские историки говорят, что падишах тогда склонился к миру

потому, что не надеялся более на союз с Московским Государством 3).

Восточные писатели помещают это событие в 1633 году и говорят, что 28 шевала

(13 апреля) падишах получил известие, что ляхи, занятые войною с москвитянами,

желают отдаться с покорностью на волю падишаха 4); но это известие несправедливо,

ибо война поляков с москвитянами началась только в октябре 1633 года. Польские

историки помещают это событие в 1634 году. Стоя в Адрианополе, падишах, прежде

чем начинать военные действия, послал Шагин-агу в Польшу для объяснений;

последний прибыл в Варшаву в июле 1634 года б). По восточным источникамъ8),

польский король изъявил согласие быть покорным воле падишаха, а польский историк

говорит, что турецкий посол объяснил, что нападение Абаз-паши сделано без воли

падишаха и вместе с тем жаловался на козацкие разбои 7). Положили, что падишах

накажет Абаз-пашу, а поляки усмирят Козаков; на этих условиях заключили мирный

договор. Со стороны Оттоманской Порты дано обещание удержать татар от нападений

на Польшу и наказывать их; польское же правительство обязалось совершенно изгнать

Козаков с днепровских островов 8).

Султан, действительно, приказал казнить смертью Абаз-пашу, но не как виновника

раздора, а в припадке бешеного самодурства, чем во все свое царствование отличался

султан Мурад IY 9).

Полякам надлежало теперь принять действительные меры к прекращению козацких

морских походов для взаимного спокойствия как Польши, так и Турции. Собственно