Читаем Битва за Дарданеллы полностью

Сего же числа от его превосходительства вице-адмирала Сенявина отдан был следующий приказ: «По сообщении ко мне его высокопреосвященства господина митрополита черногорского и кавалера Петра Петровича о действии черногорцев и приморцев против французов, происходивших мая в 31 день, обязанностью поставляю благодарить господина командующего корабля «Уриил» капитана 2-горанга Быченского за хорошее его распоряжение при том действии со стороны моря; также спасибо лейтенантам Повалишину и Казину за расторопную пальбу с порученных им гребных судов, которою они исправно поражали неприятеля. И о такой ревности не премину засвидетельствовать государю императору».

Выдвинувшись из города и заняв находящиеся перед ним неприступные каменные высоты, Лористон решил дать бой своим противникам именно там. Торопясь установить до подхода русских свои пушки, французы работали в горах несколько дней подряд и сделать все успели вовремя.

Когда передовые дозоры дошли до занятых французами гор, Сенявин с митрополитом и князем Вяземским посовещались, как быть дальше.

– Мы начнем! – предложил митрополит Пётр. – А вы поддержите!

В черной рясе и клоблуке с огромным золотым крестом на широкой груди, седобородый и громогласный, он вышел перед своим войском. Завидя столь колоритную фигуру, французские стрелки принялись было по ней палить. Пули свистели совсем рядом, но митрополит не обращал на них ровным счетом никакого внимания.

– Впереди враг! Позади жены и дети! – обратился он к своему притихшему ополчению. – Иного пути у нас нет! С нами Господь и Небесные Силы! Кто есть витязь!

Развернувшись, митрополит первым пошел в сторону неприятеля, высоко подняв над головой тяжелый крест.

– Кто есть витязь! – эхом раздалось у него за спиной.

Еще мгновение, и вся ополченческая рать в едином порыве устремилась вперед, обгоняя своего обожаемого пастыря. Удар черногорцев и поморцев был столь стремителен, что французы, несмотря на долговременную подготовку к обороне, его не выдержали. Карабкаясь вверх по камням, поддерживая и затаскивая друг друга под непрерывным огнем, срываясь и разбиваясь, ополченцы сумели все же взобраться на самую, казалось бы, неприступную скалу Баргат и в бешеной рукопашной схватке сбросить оттуда неприятеля. Ободрясь первой удачей, они в запале бросились дальше.

Но к этому моменту несколько опомнились и французы. Сомкнув ряды, со штыками наперевес они пошли в контратаку. Вел их известный храбрец герой Маренго и битвы при пирамидах генерал Дельгог. Князь Вяземский опустил зрительную трубу:

– Дело плохо, сомнут французы ополченцев, ой, сомнут! Надобно срочно слать сикурс, Дмитрий Николаевич, иначе будет поздно!

– Надо, значит, надо! – кивнул головой Сенявин. – Скалу захваченную обратно отдавать нам никак нельзя! Вяземский кликнул к себе капитана Бабичева.

– Вот что, Иван Тимофеич. Бери три роты своих егерей и броском черногорцам в подмогу! Сам видишь, какая каша там наверху заваривается!

– Все исполню в точности! – махнул рукой Бабичев и опрометью кинулся к егерям:

– Ребята! На горушку за мною, дружненько1 Несмотря на крутой склон, егеря одолели его в несколько минут. И вовремя! Французы, ощетинясь штыками, уже почти сбрасывали черногорцев вниз. Бабичев мигом оценил ситуацию:

– Стройсь! Штыки примкнуть! Ружья на руку! Ряды тесней! Барабаны, бой! За мной! Ура!

Зарокотали ротные барабаны. Егеря скорым шагом с ходу пошли в штыковую. Французы не выдержали напора. Напрасно генерал Дельгог с горстью смельчаков пытался остановить русскую лавину! Генерала подняли сразу на несколько штыков, остальных перебили там же. К Сенявину с Вяземским прибежал запыхавшийся посыльный. Тяжело дыша и утирая пот, выкрикнул еще издали: – Так что гора наша будет, а хранцуз убёг!

– Ну вот и с почином вас, Дмитрий Николаевич! – повернулся к Сенявину Вяземский.

– И вас, князь, тоже! – в тон ему ответил вице-адмирал.

Тем временем к русским военачальникам прибыл посланник от Али-паши Янинского. Как оказалось, большои отряд паши стоял неподалеку, сохраняя нейтралитет и наблюдая за тем, чья возьмет. Теперь, когда успех обозначился на стороне россиян, посланец паши поспешил с поздравлениями. После долгих восхвалений и заверений в дружбе, посланец, наконец, сказал самое главное, ради чего его, собственно, и послали в ставку Сенявина:

– Великий и могучий Али-паша извещает тебя, москов адмирал, что к франкам идут сильные подкрепления по всем дорогам. Так что будь готов их перебить!

– Передайте паше мой самый низкий поклон и огромную благодарность! – приложил руку к сердцу Сенявин.

Когда посланец, вскочив на коня, умчался, рассмеялся генерал Вяземский:

– Вы, Дмитрий Николаевич, даже и из этих головорезов союзников сделали!

– Ну эти с нами до поры до времени, – вздохнул Сенявин. – Али-паша друг до первой канавы.

Тем временем к Лористону подошли подкрепления, и он с новыми силами навалился на ополченцев и егерей, стремясь любой ценой сбросить их с горы. Над Баргатом стоял непрерывный ружейный треск.

Перейти на страницу:

Все книги серии Во славу земли русской

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза