С православной точки зрения, он здесь, с одной стороны, ломится в открытую (для церковных людей) дверь. Вся практика византийских монахов была в полном согласии с принципом «человек есть нечто, что должно превзойти». Ведь икона и есть тот самый сверхчеловеческий (богоподобный) образ, к которому и задано в православии стремиться. А с другой, все рассуждения автора об обезьянах, приливах и отливах – явный симптом психического нездоровья.
Ницше оставил после себе лишь руины «ценностей», разбитых его философским молотом. Ведь протестантская цивилизация, забывшая о реальных сверх-людях – святых, самого Христа пытается превратить в бездоказательный и пустой «моральный образец».
А ему на смену является богоборческий «сверхчеловек» Ницше. А его уже берут на вооружение нацисты, которые и автора концепции поняли не вполне, и развили ее в совсем уже диком ключе.
Дерьмократор
Впрочем, богоборцы, ощущавшие себя сверхчеловеками, встречались и в Византии. Развернуться всерьез в борьбе с иконопочитателями Лев Исавр не сумел и не успел, потому что умер. Чтобы начать террор «настоящим образом» нужен был особенный человек. И наследник престола, его сын Константин именно таким был буквально изначально. Прозвище свое Копроним (Дерьмоименитый) он получил благодаря тому, что умудрился обгадиться в купели во время таинства крещения. Такому уж, конечно, все было нипочем…
В 754 году он собрал иконоборческий лже-собор. Патриархи на нем отсутствовали. Константинопольская кафедра была в то время вакантна. Антиохия, Иерусалим и Александрия отказались принять участие в соборе. Папа тоже не прислал своих представителей.
Решения этого сборища не оставляли шансов иконопочитателям: «всякая икона, сделанная из какого угодно вещества, а равно и писанная красками при помощи нечестивого искусства живописцев, должна быть извергаема из христианских церквей; она чужда им и заслуживает презрения. Да не дерзнет никакой человек заниматься таким нечестивым и неблагоприличным делом. Если же кто-либо с этого времени дерзнет устроить икону, или поклоняться ей, или поставить ее в церкви, или в собственном доме, или же скрывать ее, такой, если это будет епископ или пресвитер, или диакон, то да будет низложен, а если монах или мирянин, то да будет предан анафеме, и да будет он виновен и перед императорскими законами, так как он противник Божиих распоряжений и враг отеческих догматов».
И начались массовые репрессии. Был подвергнут издевательствам и казнен Святой Стефан. Причем одновременно с ним в темнице находилось более трех сотен монахов. Большинство из них было без глаз, с вырванными носами, отрубленными руками и ушами. Сами монастыри закрывали, превращали в казармы и мастерские.
Константин обрел верных соратников. Особо отличился стратиг фемы Фракисий Михаил Лаханодракон. Он согнал всех монахов подведомственной территории в Эфес и потребовал во исполнение царской воли отречься от обетов – снять иноческое облачение и согласиться вступить в брак. Отказавшихся ослепляли и ссылали на Крит. Император одобрил эти действия. Сам организовал в столице погромы монастырей и массовое глумление над их насельниками на Ипподроме. Спасаясь от террора, около 50000 монахов бежали в Италию.