Багровая параллель

Еще Роман Николаевич вел у нас семинар по синоби [164] — японской традиции шпионажа. Рассказывал довольно доступно и увлекательно. Часто на примере обучения в Никано-рикугун-гакко, элитной разведывательно-диверсионной школе в пригороде Токио.

— И у японцев представителям нашей профессии есть чему поучиться. У них шпионаж с их традицией тайных обществ возведен в культ. В Японии часть национальной традиции — следить друг за другом и особенно за иностранцами. А вот на что они мало способны — это ведение ближнего боя. Несмотря на разрекламированное японское джиу-джитсу и входящее в моду окинавское карате. Правильно я говорю, товарищ Черкасов? Помните, как вы имели дело с самураями лицом к лицу?

— Так точно, помню.

Еще бы не помнить. Благодаря итогу этого «общения лицом к лицу» мне и разрешили поступать сюда после войны.

* * *

В августе сорок пятого наш сводный разведотряд высадился с мотоботов на один из островов Курильской гряды. Задача — захватить шахту, где японцы добывали что-то редкоземельное. Вроде иридий. Сложность состояла в том, что шахта была заминирована и подготовлена к взрыву.

Наш командир отряда капитан Иринчеев уже скрытно высаживался сюда три месяца назад и знал систему охраны.

К воротам на территорию шахты мы подошли строем. Все были в японской форме. Командовал Баир тоже по-японски. Подошли вплотную к КПП.

После выстрела из базуки [165] в амбразуру броне-колпака Баир крикнул: «Вперед!» Наш снайпер завалил пулеметчика на вышке. Когда мы пронеслись пятьдесят метров до входа в шахту, навстречу нам из стоящей рядом казармы выскочили японцы. Мы столкнулись с ними лицом к лицу. Их было около сотни — вся рота охраны. Нас двадцать четыре человека.

Помню только озлобленное лицо японского офицера с катаной [166]. Еще помню, как я, закинув ППШ за спину, выхватил ножи. Все разведчики оказались разобщены, и каждый из нас дрался сам за себя в толпе японцев.

Я «снял» удар сабли, работая по кругу. Рядом, в луже крови, уже валялись два японца. И тут через несколько минут боя оказалось, что японцы пятятся от нас задом и что сделать они толком ничего не могут. После первых мгновений рукопашного боя японские солдаты падали, еще не получив удара ножом [167]. Да и их винтовки с примкнутыми штыками в ближнем бою оказались малопригодны.

Минут через десять все было кончено. Оставшиеся в живых японские солдаты стояли с поднятыми руками. Мы тогда захватили сорок девять пленных. Провод управления к подрывным зарядам успели перерубить еще в начале боя. У нас было только трое легкораненых. И еще. Тогда мои руки с десантными ножами были буквально по локоть в крови.

После возвращения во Владивосток наш непосредственный начальник Наум Исаакович Эйтингтон, обняв меня, сказал:

— Ну, Витя, проси, чего душа желает.

Ну, я и попросил направить меня на учебу. Я уверен, что в нашей работе главное — знать язык, культуру и историю других народов. Только тогда начинаешь понимать настоящее и сможешь предвидеть будущее. Именно этому в первую очередь и учил нас Роман Николаевич Ким.

Кстати, внешне он был типичным московским интеллигентом. Всегда в тщательно выглаженном костюме с бабочкой. Его речь была изысканно вежливой. Временами несколько старомодной. Запоминался его внимательный ироничный взгляд миндалевидных глаз за стеклами очков.

При всем этом Роман Николаевич был в великолепной физической форме. Причем он был не просто тренирован. Он сам показывал элементы силового задержания и захвата «секретоносителя». Показывал, как это делают японцы.

— Знать вам это, ребята, необходимо. Хотя бы потому, что сейчас многие японские инструкторы учат наших заокеанских коллег. А вот владеть нужно нашей русской боевой системой. Ее эффективность доказана саблями и штыками наших предков. А их джиу-джитсу… Не зря же оно и называется единоборством. Это в их истории заложено. Понятно?

— Поясните, пожалуйста, подробнее Роман Николаевич, — попросил кто-то.

Преподаватель кивнул:

— Как известно, Япония — это цепочка островов. И в Средние века она была закрыта для иностранцев. Как мы, русские, насмерть японцы никогда не воевали. Все их средневековые войны — это межклановые распри князей. И сражения шли по одной схеме. Выходили на поединок два самурая, а их слуги ждали, чем все это закончится. Поэтому дальневосточные боевые искусства и называют единоборствами. То есть всегда один на один.

Кстати, все эти броски, заломы и удушения Ким демонстрировал в основном на мне. Иногда на моем товарище, гибком, цыганского вида старшем лейтенанте Алексее. Тот раньше служил в Смерше.

Хорошо помню, как мы с Алексеем, набравшись смелости, подошли к Киму после занятий. Было это уже после двух лет нашего общения. Мы стояли теплым майским днем возле учебного корпуса. Сбивчиво спросили о Боге и как вообще он, офицер госбезопасности, стал верующим.

Роман Николаевич, улыбнувшись, окинул нас лукавым взглядом: