Читаем Аватара. 10 встреч, которые помогут тебе трансформировать судьбу и поверить в себя полностью

— Тебе страшно отпустить контроль. Но, на самом деле, ты не можешь контролировать всё в этом мире. Всё контролирует только Бог. Потому что это Его мир. Мы гости в его мире. Но возомнили себя хозяевами. И мир этот построен так, чтобы разрушить наше ложное понимание, чтобы объяснить человеку наглядно, что он не Бог. Чем больше привязанность человека к какому-то ожиданию, тем более жёстко мир будет эту привязанность разрывать. Например, мужчине изменила женщина. Он может страдать несколько лет, потому что… женщина не должна была ему изменять. Он ожидал других отношений. Но факт остаётся фактом: это произошло. Что ему делать? Он может принять этот факт и жить дальше, исходя из того, что произошло. Может с ней общаться или нет. Может найти себе другую. Он может выбрать любое действие. Но главное — принять произошедшее и двигаться дальше. Понимаешь, чем больше у человека ожидание, что должно быть так и не иначе, тем сильнее жизнь будет разрушать эту установку. Будь то в семье, в деньгах, в карьере, в мире. Привязанность к этим ожиданиям будет разрушаться. Именно в этих сферах будет больше всего боли и разочарований. Чтобы мы не привязывались ко всем этим наслоениям из костюмов, а, наоборот, освобождались от них. Смысл этого мира в том, чтобы разрушить все эти привязанности и ожидания, связанные с ролями. Чтобы обнаружить, что мы не эти роли, которые нас только ограничивают. Я об этом тебе уже говорил. Закрой глаза на секунду.

Анна послушалась.

— Открывай.

Открыв глаза девушка обнаружила себя в чудесном восточном городе. Улицы были вымощены большими светлыми камнями. Дома сверкали мраморными стенами разных оттенков. Окна были отделаны полудрагоценными камнями. Мимо шли прекрасные женщины в разноцветных сари.

— Что это за сказочный город, Рамачандра?

— Это Айодхья, столица моего государства.

— Я никогда не видела такой красоты! А почему люди кланяются, увидев тебя?

— В нашей культуре принято кланяться царю, — улыбнувшись, ответил Рамачандра.

— Что?! — невольно вскрикнула девушка. — Ты царь?! А почему ты раньше мне не сказал? Мне теперь как-то неловко.

— Не волнуйся так, Анна, ты вела себя вполне прилично. К тому же я не хотел смущать тебя. Мне было важно, чтобы ты усвоила «смысл», который я хотел до тебя донести, не отвлекаясь на ненужные условности. Пойдём, я покажу тебе город.

Царь водил Анну по своей столице, показывая невероятную красоту архитектурного искусства, прекрасные парки и сады, рассказывал о местных жителях, обычаях и культуре. Анна с удивлением и восторгом внимала каждому слову. Вернувшись в место, откуда началось их знакомство с городом, Рамачандра спросил:

— Тебе понравился город?

— Очень! Я никогда не видела такой красоты! Мне также было интересно послушать о том, как тут живут горожане, об их устоях и укладе жизни.

— Спасибо, мне приятно это слышать. Скажи, а у тебя не возникло желания тут что-то покритиковать или начать что-то здесь перестраивать?

— Нет, конечно! Тут всё так прекрасно! И, с другой стороны, это же твой город, как я могу тут что-то менять?

— Да, это так. Но почему-то в мире Бога люди ведут себя иначе. Они не пытаются понять законы устройства мира, установленные Богом. Всё время спорят с ними, нарушают и не понимают, почему в их жизни столько страданий и несчастий. Но раз за разом человек, возомнивший себя Богом, будет поигрывать. Раз за разом Бог будет показывать своё превосходство, пока человек сознательно не примет своё положение гостя и не начнёт вести себя соответственно. Ты ведь могла попасть в этот город и начать ожидать, мол, должно быть так-то и так-то. И требовать, чтобы твои ожидания оправдывались. Но это бы ни к чему хорошему не привело. Твои ожидания — это попытка контролировать, а значит, попытка играть роль Бога. А когда ожидания не оправдываются, человек впадает в отчаяние. Люди в отчаянии — это те, кто потерял внутреннюю опору. Они потеряли веру в себя, в Бога. Они потеряли опору на то будущее, которое себе придумали, опору на свою иллюзию. Но ты, придя в мой город, просто насладилась его красотой, ты была счастлива.

Девушка кивнула. Рамачандра продолжил:

— Так и в жизни. Если ты примешь для себя, что это не твой мир, а Бога, и начнёшь доверять Ему, не пытаясь диктовать свои условия, ты почувствуешь невероятную свободу. Закрой снова глаза. Теперь открывай.

Анна увидела, что вновь стоит посреди океана, а в руках её всё ещё были тяжёлые камни.

— Ну что ж, Анна, ты, наверное, уже поняла, что тебя, как и всех, ждёт задание. Я рассказал тебе то, что тебе важно было узнать именно сейчас. Теперь тебе нужно отпустить все свои ожидания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука