АСЕ – ключ к тайнам мироздания (трицентричность сознания)

Итак, невольное, отраженное движение характеризуется несколькими чертами, отличающими его как от осознанных действий, так и от действий «реактивного ума», то есть почти неосознаваемых действий. Начнем с невольных, отраженных движений.

Первое. Движение происходит быстро вслед за чувственным раздражением.

Второе. И то и другое по продолжительности более или менее соответствуют друг другу.

Третье. Невольные движения всегда целесообразны. Посредством их организм или старается удержать чувственное возбуждение, если оно приятно, или, напротив, старается удалиться от раздражения, или, наконец, устранить раздражителя от своего тела, если он действует сильно.

Обратите внимание на последний пункт: он нам понадобиться, когда мы будем непосредственно говорить о «реактивном уме». А сейчас я бы хотел помочь читателю разобраться еще в одном нюансе невольных, отраженных движений. Дело в том, что как мы все помним из школьного курса биологии, рефлексы существуют врожденные и приобретенные. С врожденными рефлексами, кажется, все ясно. Тем более что у человека их меньше, чем приобретенных. Это сосание, чихание, слёзоотделение, рвотный рефлекс, акт дефекации, мочеотделение, потоотделение, слюноотделение. А также страх. Никто ведь не будет спорить, что страх это забота многосоставного организма о сохранении жизни и целостности физического тела, а такая функция не должна быть в ведении высшего сознания, потому что оно филогенетически приходит гораздо позже. Все врожденные рефлексы даются человеку, а это логически нетрудно доказать, вместе с физическим телом, ибо они это физическое тело обслуживают в то время, когда более высокие уровни сознания делать этого на постоянной основе не могут: у них иное предназначение. Мы знаем от мистиков и оккультистов, что физическое тело не покидает никогда (кроме развоплощения) только тело эфирное (голографическое, эфирный двойник). В таком случае осмелимся сделать вывод, что именно оно — это сознание вместе с физическим телом и заведует безусловными рефлексами, хотя, например, страх невозможен без больших полушарий головного мозга (то есть, его нет у моноцентриков), что доказано опытным путем. Остальные рефлексы нарабатываются путем научения и оттачиваются многократностью повторений. Мы все прекрасно знаем, что человек и ходить, и держать предметы обучается, не говоря уже о сложных, связанных с творчеством наработках. Но для некоторых читателей будет интересным узнать, что человек, оказывается, учится и видеть, и слышать, и соизмерять увиденное с услышанным, с прочувствованным. Через осязание, обоняние, через вкусовые рецепторы и кинестетические (мышечные) ощущения и т. д., и т. п. Все это — приобретенные рефлексы. И нарабатываются они, как мы только что говорили, через многократность повторений — через освоение норм поведения, принятых в той среде общества, где человек воспитывается. Очень многое приходит к нам через подражание, через усвоение каких-то психофизических конструктов, которые наш организм считает наилучшими для выживания. Ни для кого не секрет, что поведение человека неодинаково не только в различных ситуациях, но и в разных структурных отделах социума. Представьте себе человека, пришедшего на официальный обед в пижаме или на пляж во фраке с «бабочкой». А ещё, что он ведет себя соответствующим образом: на обеде зевает и шаркает тапочками, а на пляже, переходя от группы к группе и деликатно раскланиваясь, «блистает светскостью».

А вот такая ситуация: перед нами устоявшаяся мужская компания, где люди уже давно друг друга знают, где могут порой происходить довольно откровенные разговоры на любые темы. Но вдруг в этой компании появляется молодая симпатичная женщина, и поведение мужчин в корне меняется. Кстати сказать, отношения мужчины и женщины, если они незнакомы, — конечно же, это замечали все, — разворачиваются в таком ключе: рядом с леди мужчина — джентльмен, ну или, по крайней мере, на первых порах старается им быть по мере сил и воспитания. А рядом с бабой он мужик, если, конечно, тем же воспитанием «не испорчен». Ну а если женщина ведет себя как самка, мужчина — самец. Не спорю, нюансов много, я всего лишь в гротескной форме и очень обобщенно попытался намекнуть на существование большого количества форм поведения людей в разных ситуациях, что становится через усваивание этих форм аспектами наших личностей, субличностями. Нам этого достаточно, чтобы вспомнить и других и себя, и понять, о чем мы будем говорить.