АСЕ – ключ к тайнам мироздания (трицентричность сознания)

Пойдем далее. Результаты работы ментального тела синтезируются каузальным, что создает причину включения в процесс сознания третьего аналитического тела — будхиального, анализ которого заключается уже в «видении» факта соприкосновения с внешним миром и осознания этого контакта. Т. е. будхиальное тело уже «видит» и объект внешнего мира, и субъекта, который этот внешний мир наблюдает. Тем самым, завершая анализ, передает информацию в атманическое тело для синтеза самой тонкой в человеческой душе энергии.

Хочу сделать небольшую ремарку по поводу использования мной слов энергия, информация и материя. Материя, в данном случае, это все проявленные планы во вселенной, где и информация, и энергия — это тоже материя, только более тонкая. В данном случае издержки связаны с инерцией в языке: так установилось, что в обычной жизни материей мы называем только материю грубоматериального плана — вещество. Для меня же вещество и энергия — это различные уровни информации. В той же самой мере, как, например, информация — это очень тонкая энергия или тончайшее вещество, обладающее непостижимой для современного восприятия действительности амплитудой вибраций, что предполагает сверхскорости, ибо только они могут дать дальнодействие, без которого на этих планах бытия не обойтись. Единственная оговорка, которую я хотел бы сделать, заключена в том, что энергию я вижу как синтетическое состояние материи, а информацию — как аналитическое, но это также достаточно условное разделение для лучшего понимания сути аналитического и синтетического процессов. Если у вас промелькнула мысль о корпускулярно-волновом дуализме, значит, скорее всего, вы физик. Улыбнитесь: всё гораздо сложнее.

Итак, продолжим. Попробуем проанализировать — что же происходит с телами при взаимодействии: давайте попробуем взглянуть на энергию и информацию с точки зрения нашей теории. Информацией назовем поток сигналов из аналитических тел в синтетические, т. е. информация — это, грубо говоря, энергия, подвергнутая анализу. Энергия же в данном случае, наоборот, синтезированная информация. Таким образом, аналитические тела в синтетические поставляют информацию. А синтетические в аналитические — энергию. Надо, однако, еще раз упомянуть о том, что, во-первых, такое представление нам необходимо лишь условно, чтобы понять разницу процессов. А во-вторых, что тела сами по себе — это не нечто неделимое, что они суть сложные системы, где происходит «бесконечное» деление и соединение, и что взаимодействие осуществляется, как снизу вверх, так и обратно. Если говорить о тонкости-плотности материи, то, чем тоньше материя, тем плотнее вибрации (высокая скорость колебательного процесса), а чем плотнее материя, тем более разрежены вибрации (низкая скорость).

Теперь непосредственно перейдем к так называемым функциональным парам. Существует три пары тел с подобными функциями. Или, скорее всего, коррелирующимися между собой функциями, ибо на самом деле функции у них совершенно различны, потому что сами тела слишком разные. Но, тем не менее, есть в них что-то общее. И это общее заключено в параллельности функций в различных частях души (АСЕ человека). Для наглядности проиллюстрируем это.

ч м

. № 6

Душа разделена шестью телами на две части: смертную и бессмертную, личность и сущность. «Первая» часть — личность, планетарная часть души — это инструмент социума. Это инструмент, при помощи которого осуществляется работа двух из трех базовых инстинктов: продолжения рода и стадного (стайного). Первым инстинктом «заведует» физическое тело. Первый инстинкт — инстинкт самосохранения — это выживание особи, второй — выживание рода и третий — выживание вида, где уже четко прослеживается иерархия стаи, стада у высших животных или модифицированная иерархия социума у людей, в которой организм занимает свою нишу благодаря определенным врожденным, а затем приобретенным качествам. Вот те три кита в мире живых организмов, благодаря которым они живут, размножаются и сожительствуют. У людей, с развитием третьего (будхиального) уровня сознания ментальное тело получает гиперразвитие и тем самым открывает «четвертый инстинкт», как уже упоминалось, связанный с общечеловеческими ценностями, хотя по-настоящему его инстинктом не назовешь, напомню, потому что ментальное тело находится в синтетической части и не требует уже такого жесткого насилия над собой.

Вторая часть души — высшая по наличию входящих в нее более тонких субстанций — бессмертная ее часть. Она представляет собой так называемое «истинное я», отличающееся от многочисленных «я» личности тем, что это уже не сиюминутные, короткие состояния настроения, а результат, выработанный волей — высшим энергетическим телом.