Читаем Архетипы в русских сказках полностью

<p>КАК ДЕЛАЕТСЯ РАСКЛАД</p>

Когда я работаю с клиентом, мы делаем расклад совместно. Безусловно, первым идет проводник, который просто обязан знать меру, вежу того, для которого делается расклад. Невежа это тот, кто не знает вежу человека.

Невежественный, неуважительный подход, это опять же про вежу, про знание пути человека. Такой подход не позволит сделать расклад качественно, да и в принципе дело не пойдёт, непонятно будет почему, но не пойдет. У карт есть такой стопор, поэтому очень важно видеть и понимать вежу. Для этого надо сначала с человеком поговорить, побыть в его пространстве, понять, какие для него есть ресурсы.

Бывает так, что до момента расклада я уже представляю, какие карты этому человеку соответствуют, часто это совпадает. А иногда я делаю расклад, и вдруг раз, выпадает совершенно другая история. Тогда я откладываю своё представление и выкладываю карты до того момента, пока у меня не сложится цельный образ человека. Например, выпадают какие-то сложные задачи, много задач, я не понимаю, к чему всё это, какой результат, и я задаю дополнительный вопрос из серии «И что?», и выпадает какая-то финальная карта, в соответствии с теми которые уже сложились.

Если выпадает «Баба-Яга», «Меч-кладенец» и «Кощей Бессмертный», то сразу понятно, что это за процесс, с чем в себе нужно справиться, кто дает этот меч-кладенец, какая часть меня, и что такое этот меч-кладенец, почему надо с Кощеем справиться, и что я получаю в результате. В результате, например, выпадает «Василиса Премудрая» и все логично.

Есть два основных варианта расклада, первый это когда интерпретирует проводник, и для этого нужно понимать ответственность, которая ложится на проводника.

Тут надо очень четко понимать и различать многие моменты, и это ювелирная работа. Я не скажу, что она лёгкая, поэтому такие вещи нужно делать только в очень ресурсном состоянии. Я никогда не возьмусь за расклад, если у меня эмоциональный дисбаланс или я устала, или нахожусь в состоянии суеты и решения сиюминутных вопросов. Надо всё это убрать, отложить, выделить время, выделить ресурс, тогда получается чисто.

Безусловно, в таком раскладе, нужно ориентироваться на свою логику, но при этом ещё и совещаешься с тем человеком, на которого делается расклад, смотреть на его реакцию. Потому что в момент выпадения финальной карты, в момент обретения целостности, даже если никаких объяснений не происходит, у него либо вдох, либо какая-то телесная, эмоциональная реакция происходит, и ты понимаешь, что ситуация для него завершилась, стала понятной на уровне бессознательного. Потом конечно, имеет смысл переводить на язык слов.

При этом важно понимать, что рассказывать человеку какие-то сказки и истории нужно от большой любви к нему. Нужно фильтровать те слова, тот поток, и то состояние, которое к тебе приходит.

Из состояния любви надо выбирать для себя критерии, кто сейчас с тобой разговаривает:

дух этого человека,

душа, которая нуждается в помощи,

или какая-то твоя тёмная часть, которая жаждет какой-то компенсации и иногда даже крови.

Второй вариант расклада, это когда вначале берётся интерпретация человека. Проводник достает карту и спрашивает: «А теперь скажи, что ты об этом думаешь, что ты об этом знаешь?». И человек начинает рассказывать свою историю. Это работа с классическими метафорическими картами, когда психолог спрашивает, а карты являются просто ключами к внутреннему содержанию человека. Я рекомендую так работать, т.к. это безопасно и довольно просто в принципе.

После того как человек даст свою интерпретацию: как он видит, что он видит, куда он дошёл, где у него силы и ресурсы, нужно ему задать определенные условия:

«Так, мы сейчас начинаем. Вот точка, в которой ты находишься, вот карты, которые ее описывают, вот сказка, в которой ты сейчас находишься. Давай посмотрим что это, давай посмотрим, какие у тебя там есть ресурсы, какие есть задачи и трудности, которые тебе надо решать».

Т.е. должен быть определенный список вопросов. Человек сам рассказывает, и это такой условно «легкий» способ работы с МАК. Человек сам для себя достает какие-то нужности, какие-то смыслы, это отличный способ работы с клиентом, он проще, логичнее и безопаснее.

Для меня первый вариант интереснее, он позволяет с «хирургической» точностью найти какие-то точки, до которых человеку самому приходится долго добираться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore
Из жизни английских привидений
Из жизни английских привидений

Рассказы о привидениях — одно из величайших сокровищ литературы и фольклора Туманного Альбиона, привлекающее внимание читателей и слушателей, туристов и ученых. Однако никто до сих пор не исследовал призраки с точки зрения самой культуры, их породившей. Откуда они взялись в Англии? Как менялись представления англичан о привидениях, и кто повинен в этих изменениях? Можно ли верить фольклорным преданиям или следует считать их плодом фантазии? Автор не только классифицирует призраки, но и отмечает все связанные с ними стереотипы: коварные и жестокие аристократы, несчастные влюбленные, замурованные жены и дочери, страдающие дети, развратные монахи, проклятые грешники и т. д.Книга наполнена ироническими насмешками над сочинителями и героями легенд. Но есть в ней и очень серьезные страницы, посвященные настоящим, а не выдуманным привидениям. И, вероятно, наиболее важный для автора вопрос — как в действительности выглядит призрак?

Александр Владимирович Волков

Мифы. Легенды. Эпос / Фольклор, загадки folklore / Эзотерика / Фольклор: прочее / Древние книги / Народные