Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

В последний год жизни Пушкин написал знаменитое стихотворение, в котором, давая оценку своего творчества, подытоживая пройденный путь, окончательно определил и отношение к атеизму:

«Веленью Божию, о Муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно,
И не оспаривай глупца».

А начинается это стихотворение 1836 года строкою: «Я памятник себе воздвиг нерукотворный». Совпадение с названием храма, в котором вскоре будут его отпевать, – Спаса Нерукотворенного Образа, случайное, но, как и все случайные совпадения у Пушкина, наполнено весьма глубоким и отнюдь не случайным смыслом.

Если же соотнести содержание третьей и четвертой строф с тем, что происходило на Конюшенной площади 1 февраля 1837 года, то обнаружатся и другие разительные совпадения, переходящие в некоторых воспоминаниях почти в цитаты из стихотворения.

Опять же, и Александрийский столп, выше которого возносится своей главою нерукотворный памятник, оказывается – он рядом с Конюшенной площадью! – еще и довольно точной географической координатой события.

Все эти случайные совпадения обретают свою пророческую неслучайность, совмещаясь со «случайным» выбором священника для исповеди и последнего причастия, «случайным», продиктованным волею обстоятельств назначением храма для отпевания… И понятно, что происходить подобные «случайности» могут только в мире, где само вдохновение поэта подчинено Божией воле.

НАСТОЯТЕЛИ ХРАМА ПОЭТА

Рассказывая о духовных прозрениях Пушкина и о его прощании с земной жизнью, надо сказать, что и дальнейшая судьба храма во имя Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади чудесным образом связана с поэтом гораздо глубже, чем представляется рационалистическому сознанию.

23 января 1918 года вышел печально-знаменитый декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». Положения этого декрета относительно храма Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади были конкретизированы в циркулярах городских властей. В постановлении Совета комиссаров союза коммун Северной области, принятом 7 августа 1918 года, было указано, что все домовые церкви, «существующие при учено-учебных и воспитательных заведениях всех степеней, а также при всех правительственных учреждениях подлежат ликвидации в срочном порядке к 10 августа его года». В течение трех дней должно было прекратиться существование и храма Спаса Нерукотворного Образа.

Пытаясь спасти его, протоиерей Федор Знаменский раздобыл 16 августа 1918 года охранную грамоту: «Настоящее удостоверение выдано в том, что церковь Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади, как представляющая художественноисторическую ценность, находится под охраною Коллегии по делам музеев и по охране памятников искусства и старины, и без ведома действующей по поручению Коллегии художественной комиссии по охране и регистрации памятников искусства и старины в отношении означенной церкви не могут быть приняты никакие действия по осуществлению декрета о ликвидации домовых церквей».

2 ноября 1918 года Федору Знаменскому было выдано свидетельство, в котором подчеркивалось, что церковь Спаса Нерукотворного Образа «как имеющая в целом выдающееся художественноисторическое значение, находится под особой охраной правительства, состоит в ведении Отдела по делам музеев и охране памятников искусства и старины Комиссариата народного просвещения, не может быть видоизменяема и перестраиваема и подлежит хранению в полной неприкосновенности».

Удалось отстоять тогда не только церковь, но и те две комнаты, в которых жил сам Федор Знаменский. Они были оставлены ему как человеку, несущему службу по охране, уборке и содержании в чистоте церкви.

1

Так в изначальной чистоте и духовной полноте и содержал храм Спаса Нерукотворного Образа отец Федор в первые годы советской власти. Священнического стажа было у него тогда четверть века. Если приплюсовать к этим годам деятельность отца и деда, получалось 130 лет семейного священства…

Начинал отец Федор свое пастырское служение в Морском госпитале, вблизи святого праведного Иоанна Кронштадтского, потом он служил корабельным священником на крейсерах «Светлана» и «Князь Пожарский», а 13 ноября 1906 года его назначили на Императорскую Яхту «Штандарт».

Сохранилось довольно много фотографий, запечатлевших отца Федора с императором Николаем I и членами его семьи. Вот он смотрит на играющего в песке царевича Алексея.

А вот фотография, сделанная среди валунов на берегу финского залива. Впереди храбро идет царевич Алексей, следом за ним матрос Деревянко и государь-император Николай II. Тут же и священник, отец Федор.

Но еще интереснее фотография, которую показал мне нынешний настоятель храма протоиерей Константин Смирнов: судовой священник Федор Иванович Знаменский запечатлен на ней в строю морских офицеров. Он склонился в поклоне и целует руку императрицы.