Читаем Алхимическая работа, или поиск совершенства. 2017 полностью

Не надо лишать себя, не надо отказываться, а только переместиться, то есть делать наверху то, что делали внизу: вместо того, чтобы пить воду из болота, где кишат микробы, пить кристально-чистую воду из источника. Совсем не пить — это смерть. Если бы вам сказали, что не надо пить. Нет, не надо пить только из сточной канавы. Надо пить, но пить небесную воду. Эта идея символически также выражена в книге Бытия. Когда Адам и Ева были в Раю, Бог им разрешил есть плоды всех деревьев, кроме плодов Дерева Познания Добра и Зла. Бог не хотел лишать Адама и Еву пищи, Он только хотел дать им понять, что имеется лучшая пища, более благотворная.

Истинный духовный человек не лишает себя ничего: он ест, пьёт, дышит, любит, но в тех регионах, в таких чудесных состояниях сознания, которые неизвестны посредственному человеку. Когда говорят о том, чтобы от чего-то отказаться, люди ужасаются и говорят: «Но если я откажусь, то умру». И это правда, что они умрут. Если они не понимают, что отказ даст им нечто лучшее, они умрут. Речь не о том, чтобы перестать есть, пить, спать, дышать, любить, рожать детей, а о том, чтобы делать это лучше. Каждый день надо думать, как сделать эту замену такой, чтобы создать движение, циркуляцию энергий, иначе всё стагнирует, атрофируется и появится плесень, брожение, гниль. Надо, чтобы всегда текла свежая вода. А чтобы заставить течь эту свежую воду, надо каждый день связываться с Небом, медитировать, молиться каждый день. Ибо единственная истинно свежая вода течёт с Неба.

Но люди уже и сами догадались, что надо делать замены. Когда женщина хочет отделаться от своего мужа, от которого одни неприятности, она старается найти другого! Люди инстинктивно ведут себя по заповедям вечной мудрости, только эти заповеди не всегда правильно применяются. Муж думает, что сменив жену, будет более счастлив: ещё неизвестно, будет ли он счастлив. Может случиться, что, убегая от одной мегеры, он попадёт к другой, ещё хуже! Или вот хотят сменить политический режим, но следующий бывает не лучше. Люди смутно чувствуют, что надо что-то менять, но менять надо не столько во внешнем, сколько у себя внутри.

Вернёмся к примеру с огнём, о котором я вам только что говорил. Почему Посвящённые, когда им надо совершить магическую церемонию, или священники, которым надо служить мессу, зажигают, по крайней мере, свечу, лампаду, чтобы был свет? То, что я вам открою по этому поводу чрезвычайно важно, и, когда вы это узнаете, вы будете обязаны реализовать это в своей жизни. Чтобы питать огонь, свеча обязана давать ей свою материю и, делая это, она уменьшается. Таким образом горение является жертвой. Если не будет жертвы, не будет света. Чтобы были свет и огонь, нужна пища и этой пищей служит сама свеча. Мы тоже представляем собой свечу, в нас есть всевозможные горючие материалы. Эти тусклые и мёртвые материалы — наши недостатки, наши пороки. Только жертвенный огонь сможет сделать их живыми, светящимися, при условии, что будет искра, которая воспламенит материю.

Пока человек живёт посредственной жизнью, он остаётся сделанным из инертной, чёрной материи, как мёртвое дерево. Только когда его посетит огонь духа, человек озаряется, становится прекрасным, живым, тёплым. Только для этого он должен пожертвовать своей эгоистичной жизнью. Что мешает человеку совершить подобную жертву, так это боязнь исчезновения. Разумеется, что-то исчезает, это так, но что-то и должно исчезнуть, чтобы другое появилось. Материя свечи исчезает, чтобы появились свет и тепло. Вы скажете, что через некоторое время от свечи ничего не останется; да, но человек может гореть вечно. Загоревшись однажды, он уже больше не погаснет. В нём всегда будут материалы для горения.

Самое желательное, это гореть священным огнём божественной любви, ибо только в этом горении вы откроете секрет жизни. Большинство людей ещё не зажжено, они не хотят жертвовать своей низшей природой, они не хотят тратить себя, вот почему они остаются как погасшие свечи. Надо, чтобы они решились. Чтобы иметь тепло и свет, надо, чтобы они однажды решились сжечь всё. Посмотрите на огонь: с каким удовольствием люди приносят хворост, чтобы его питать! Этот хворост мог оставаться где-то безполезно лежать. Посмотрите, какую радость он нам несёт, после того, как его зажгли! И все эти энергии возвращаются наверх, к солнцу, откуда они пришли… То потрескивание, которое вы слышите, это радость, ликование, освобождение энергий. Это разрывание цепей: пленники выходят из своих тюрем и становятся свободными.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное