Читаем Алхимическая работа, или поиск совершенства. 2017 полностью

Мы должны принести нашу жизнь в дар Небу и сказать: «Отныне я оставляю все преходящие радости и удовольствия, которые ничего мне не дают, и буду работать ради Царствия Божьего». И вы приносите в жертву дела, которые вас опошляют, а также некоторые свои низшие импульсы: гнев, зависть, ненависть… Для чего? Для того, чтобы высвободить духовные силы, которые связаны и порабощены этими привычками, ибо именно эти привычки мешают вам давать плоды. Посмотрите на дерево: когда оно облеплено насекомыми, оно не может давать плоды, надо от них избавляться при помощи средств для истребления насекомых. Так же и вы избавьте своё тело, своё сердце и волю от всех безумных удовольствий, которые питаются соком, предназначенным для питания вашего высшего Я. Вы не можете ни давать плодов, ни приносить жертвы, потому что дали в себе приют другим существам, которые пьют ваши силы. Вам надо освободиться от этих насекомых и этих гусениц.

Я мог бы привести много образных примеров, чтобы помочь вам понять эту мысль! Возьмите некий сосуд: если он уже полон, как вы в него нальёте другую жидкость? Прежде его надо опорожнить. Так же и с человеком. Если он не выбросит из себя свои пороки, свои гибельные привычки, как добродетели и божественные качества смогут установиться в нём? Он уже полон!.. Вот в чём смысл жертвы: опорожнить себя, отказаться от некоторых плохих привычек, чтобы ввести в себя другое. Как только отказываетесь от одного недостатка, сразу его место занимает некое качество.

Каждый день перед вами раскрыта книга природы, и вы можете найти в ней всё, в чём нуждаетесь, чтобы правильно вести свою жизнь. Почему вы этого не понимаете? Почему вы не видите глазами и не слышите ушами? Потому что вы заняты радостями и удовольствиями, которые вам в этом мешают. Когда вы решитесь принести в жертву эти радости и удовольствия, вы обнаружите потрясающие силы, ваши глаза откроются и вы увидите всё, что написано в книге природы. Вот в чём тайна.

Порой вы не можете понять какие-то вещи и говорите себе: «Я не понимаю. Почему? Другие же понимают». Ответьте сами себе: «Я не понимаю, потому что у меня ещё есть низшие радости и удовольствия, которые забирают мои силы и моим внутренним глазам ничего не остаётся». Нет другого объяснения вашей неспособности видеть. Надо чтобы ваши силы были свободны, чтобы пойти и пробудить другие клетки. Но невежественные люди говорят: «Я пойду ещё попробую это удовольствие, а иначе буду страдать». Они ничего не поняли! Небо не просит нас страдать, а только утончать наши удовольствия, делать их более субтильными, более чистыми. Чем больше отказываются от преходящих удовольствий, тем больше охватывает истинная радость. Тот, кто может меня понять сегодня, полностью изменит свою жизнь, ибо то, что я вам говорю, это не только слова, это реальность.

<p><strong>II</strong></p>

Для большинства людей слово «жертвовать» сопровождается мыслью о трудностях, лишениях, страдании. В этом они ошибаются. В Посвященческой науке говорится, что на самом деле «жертвовать» не означает лишить себя чего-либо, но заменить это, перенести, переместить в другой мир. Продолжать ту же деятельность, но с новыми материалами, более чистыми и светлыми.

Таким образом, жертвоприношение является трансформацией одной материи в другую, одной энергии в другую; лишают себя одной вещи, чтобы вместо неё получить другую, лучшую. Вот в чём заключается пожертвование. Возьмите кусок угля: он чёрен, грязен, уродлив; вы приносите его в жертву, и он становится огнём, теплом, светом, красотой. Тот, кто не хочет ничем жертвовать, остаётся в уродстве, в холоде, в темноте.

Пока вы будете хранить мысль, что жертва заставит вас страдать и обеднит вас, то, разумеется, у вас не будет никакого желания жертвовать. Вот почему вам надо принять Посвященческую точку зрения: она учит, что надо отказываться от вещи только для того, чтобы заменить её другой, лучшей. Вы хотите отказаться от плохой привычки: от игры в карты, например, или от пьянства, от женщин?.. Сколько ни пытайтесь её заменять, она постоянно будет приходить вас искушать, мучить, если вы не пробудили другую потребность, способную возобладать над ней, и даже можно сказать, что вы подвергаете себя серьёзной опасности, потому что это становится подавлением. Пока люди этого не поняли, они будут делать болезненные опыты и тогда, конечно, они скажут вам, что не стоит пытаться чем-то жертвовать, ибо не только ничего не получится, но станет ещё хуже.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное