Александр Македонский и Атропат

ныхъ царю аккадскому (т.е. Набополассару) и не вступившихъ

с нимъ в союз, разрушил он, не пощадил ни одного; города их

опустошил он».

Стамбульская стела Набонида.

II столбец. 609 г. до н.э.

«Когда настал конец царства Асура (Ассирия) и ослабла

власть ассирийская по приговору божию, построил крепостную

стену Арбак, т.е. Адурбад, в царстве мидийцев, названном по его

имени “землей Адорбайган” ».

«Хроника Карки де Бет Селох».

Сирийский источник о событиях VII в. до н.э.

Пер. Н. Пигулевской

«Эта страна, как можно прочитать об этом в книгах, до

правления Кира Старшего и возвышения Персии была ца-

рицей всей Азии после покорения ассирийцев: значительное

число их областей, взятых силой оружия, получило общее имя

Атропатены».

Аммиан Марцеллин (IV в.),

о событиях VII в. до н.э.

«Cоздателем страны Азербайджан был правитель по имени

Азарбаз/Атарпат, “границы Адербейджана отвел Адзарбаз”».

Ибн ал-Мукаффа (VIII в.),

Ибн аль-Факих ал-Хамадани (IX в.),

Ал-Мугаддаси (X в.), Йакут Ал-Хамави (XII—XIII вв.)

«После смерти Александра (323 г. до н.э.), когда Пердикка

произнес речь с исключительным своим красноречием, он до

такой степени тронул пехотинцев, что они, одобрив его пред-

ложения, единогласно избрали его в вожди. Пердикка делит

между главными полководцами (principes) управление обла-

8

стями (provincias): Иллириец Пифон ставится во главе Великой

Мидии, Атропат, тесть Пердикки, во главе Малой Мидии».

Юстин (III в.). Эпитома

сочинения Помпея Трога «История Филиппа»,

о событиях IV в. до н.э.

«Атропатена свое имя получила от военачальника Атропа-

та, который не допустил, чтобы эта страна стала подвластной.

Действительно, провозглашенный царем Атропат сделал по

собственному решению эту страну независимой (321 г. до н.э.), и еще теперь наследование сохраняется в его семье».

Страбон (I в. до н.э. — I в. н.э.),

о событиях IV в. до н.э.

«Царство это Атропатена сохранилось еще от времен персов

(ахеменидов), ибо при Александре его проглядели… Западными

частями Мидия примыкает к так называемым атропатиям, а эти

последние живут недалеко от народов, граничащих с Эвксинским

морем. Правитель этой страны, Артабазан, почитался могуще-

ственнейшим и мудрейшим из владык и господствовал над так

называемыми атропатиями и пограничными с ними народами».

Полибий (III—II вв. до н.э.),

о событиях 222—220 гг. до н.э.

ОТ РЕДАКТОРА

В течение последних десятилетий исследователи периода

правления Александра Великого и диадохов (преемников) пре-

имущественно придерживаются точки зрения классических

греко-римских авторов, а их произведения являются основным

(если не единственным) источником современных исследова-

ний. Книга Гасана Гасанова «Александр Македонский и Атро-

пат» — это новый и отличающийся подход к редко исследуемой

теме эпохи правления Александра Македонского. Гасан Гасанов

проводит свое исследование на основе изучения исторических

событий от VIII в. до н.э. до эллинистической эпохи. И выпол-

няет эту задачу довольно успешно.

9

Гасан Гасанов, не ограничиваясь традиционным набором

классических источников, использует различные восточные,

а также средневековые источники, которые известны под

авторством Псевдо-Каллисфена, что в свою очередь способ-

ствует углублению дискуссии вокруг тем, охваченных в книге.

Отличительной чертой издания является то, что для Гасана

Гасанова источники по истории от доахеменидского периода

до эллинистической эпохи — это не очередное дополнение

к ахеменидским и эллинистическим исследованиям, а пред-

мет серьезного анализа и тема, достойная исследования вви-

ду важности исторических событий как самой Мидии, так и

входящих в нее иных территорий. Гасан Гасанов выстраивает

аргументированную систему этнической структуры Мидии с

преобладающим скифским населением и специфичной рели-

гией огнепоклонников Мидии, противостоящей персидскому

зороастризму.

Автор успешно исследует древние ассирийские источники

в контексте работ таких ученых, как: Й.А. Кнудзтон, П. Рост, Й.В. Прашек, В. Нагель, утверждающих о существовании в

период Ассирийской империи государства Антарпати, к назва-

нию которого они возводят последующие понятия «Атропате-

на» и «Азербайджан». Он приводит убедительные аргументы в

пользу того, что в период до правления персидских Ахемени-

дов существовала независимая страна аналогичного названия,

явившаяся основой для возрождения впоследствии государства

Атропатена.

Исследователь пытается решить сложную задачу, изучая

историю происхождения страны Атропатена — проблему, обыч-

но рассматриваемую в научной литературе поверхностно, если