Читаем Александр Македонский и Атропат полностью

(Российская Федерация), Марек-Ян Ольбрыхту, профессору

Жешовского университета (Польша), Барбаре Ткачовой, про-

фессору Института средиземноморских и восточных культур

Польской академии наук за ознакомление с рукописью этой

работы и высказывание ценных замечаний и предложений, мно-

гие из которых учтены мною. В тех случаях, когда замечания не

были учтены, в работе приведены дополнительные обоснования

в поддержку выдвигаемых автором концепций. Признателен

Дж. Хайленду, доценту Университета Кристофера Ньюпорта

(штат Виргиния, США) за консультацию при составлении сопо-

ставительной хроники событий, связанных с личностями Атро-

пата и Арсака, Кшиштофу Навадке и Николаю Шиманскому,

профессору Варшавского университета (Польша), оказавшим

помощь при чтении латинских и древнегреческих текстов, Вей-

15

сал Донбазу (Турция) и Стефану Завадскому (Польша), оказав-

шим содействие при чтении клинописных текстов.

1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ СТРАНЫ АТАРПАТИ1/АТРОПАТЕНА

Прежде чем перейти к последова тельному описанию основ-

ной темы нашего исследования о возрождении государственной

независимости, следует высказаться о происхождении страны

Атарпатена и ее правящей династии.

О скифской стране Ашгуз

Приблизительно в XIV в. до н.э. на Южный Кавказ прибыва-

ют племена срубной археологической культуры, определенные в

науке в качестве протокиммерийцев. В VIII в. до н.э. киммерий-

цы, с метрополией в центральной части Кура-Аракского между-

речья (современная Азербайджанская Республика), создают свое

государство Гамир, об успешной войне которой с урартийцами

сообщают источники. Миграция киммерийцев на территорию

страны Гамир продолжалась и далее [Гасанов З., 2008. С. 43, 22].

В начале VII в. до н.э. в регион Южного Кавказа, где рас-

полагалась страна Гамир, прибыли первые отряды скифов. При

этом В. Нагель считает, что скифы, в погоне за вторым потоком

киммерийцев пройдя через Дербентский проход, остановились

в землях Азербайджана и Гиляна. Скифы здесь, как считает

В. Нагель, встретились с родственными им племенами саков

[Nagel. 1982. Band II. S. 30, 33].

Это были саки, о которых сообщают Плиний (сакасаны)

[Pln., VI, X, 29] и Арриан (сакесины) [Arr. An., III, 8, 4]. Ю. Пра-

шек в свою очередь отмечает, что вызывает жизненный интерес

общность киммерийцев и скифов, которая проявляется здесь

[Prášek, 1906. Band I, S. 116]. События разворачиваются таким

1 Форма «Атропатена» возникла лишь по итогам возрождения неза-

висмости страны в 321 г. до н.э. По существу это была греческая фонети-

ческая версия.

16

образом, что скифы, наряду с находившимися уже здесь саками

и киммерийцами, становятся активнейшими участниками всех

военно-политических событий региона.

Одним из первых упоминаемых в ассирийских источниках яв-

ляется имя скифского царя Ишпакая, который в союзе с мидяна-

ми, а также царствами Манна и Урарту участвовал в войне против

Ассирии, во время которой Ишпакай погибает. Вскоре источники

сообщают о Партатуа (у Геродота Прототий), который возглавил

скифов после гибели Ишпакая около 675—673 гг. до н.э. Свою

деятельность в регионе Партатуа начал в качестве противника

Ассирии, а кончил в качестве их союзника. Э. Кавеньяк считает, что Партатуа разместил скифов в юго-западном углу Каспийского

моря. Приблизительно в 675—673 гг. до н.э. с метрополией в ре-

гионе Южного Кавказа на территории Азербайджана (совр. Азер-

байджанская Республика) и Гиляна [Nagel, 1982. S. 32], Партатуа/

Прототий создает скифское царство, известное по ассирийским

источникам под названием Iškuzâja (страны Ишкуза/Ашгуза)

[Дьяконов, 1951], а по библейским Ашкеназ [Иеремия, I.1, 27]. Это

была независимая дружественная Ассирии страна. Э. Кавеньяк

утверждает, что в 660 г. до н.э. Партатуа подавил антиассирийское

восстание в Манне и провел боевые действия в Мидии в пользу

ассирийцев [Cavaignaс, 1961. P. 154, 155].

В. Нагель считает, что скифский царь Партатуа/Прототий,

создавший скифское царство на Южном Кавказе, умирает в

644 г. и в это же время власть переходит к его сыну, Мадию. Да-

лее, говоря о событиях 630 г., Нагель отмечает, что скифский

царь Мадий обладал особой властью над территорией между

Кас

пийским морем и рекой Галис (Анатолия) [Nagel, 1982.

Band II, S. 40, 119, 160—161].

О происхождении постассирийского переднеазиатского

Скифского царства — страны Атарпатена/Адорбайган

В 623 г. до н.э. мидийский царь Киаксар осадил столицу

Ассирии город Ниневию и был близок к успеху. В этих услови-

ях ассирийский император обратился за помощью к Мадию,

17

царю Скифского царства Ашгуз, располагавшемуся на Южном

Кавказе. Отозвавшись на призыв ассирийского императора,

Мадий вторгается в Мидию, тем самым вынуждая Киаксара

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука