Вспомним, как мы уже обсуждали, что мне никогда точно не узнать, кто я. Вопрос «Кто я?» непознаваем. Тогда что же познаваемо, что пригодится Ирине? Познаваема идентичность. Идентичность похожа на «Кто я?», она кажется ответом на этот вопрос, даже пахнет так же, но, увы, идентичность не отвечает на этот вопрос! Идентичность можно досконально описать, она по природе своей мертва. Но артисту полезно разобраться, как она работает.
В принципе, наша идентичность – это то, как мы видим самих себя, кем хотим себя считать. Имея сомнительную ценность в реальной жизни, идентичность может оказаться полезным инструментом для актера.
Идентичность – конструкция, которая помогает мне определить, какое же оно, мое первое лицо, мое «я», когда я произношу слова. Идентичность – это наше изобретение, внешняя оболочка, которую мы наращиваем с детства. Это мой большой набор способов самоидентификации и самопрезентации. Это наш личный и тайный институт. Проявления идентичности куда легче заметить в окружающих, чем в себе самом.
Я есть
Если я расскажу вам, какой я, вы не так уж много узнаете о том, кто я на самом деле. Но вы многое узнаете о моей идентичности. Если вы действительно хотите узнать про меня, какой я, мои поступки гораздо более точно ответят на этот вопрос.
Прежде чем совсем запутаться, давайте перейдем к практическим примерам. Если вас попросят описать персонаж Отелло, вы можете сказать, что он:
храбрый,
благородный,
щедрый,
необычный,
любимый,
патриотичный,
гордый,
сердечный,
любящий,
невинный,
верный,
доверчивый,
мужественный,
ассимилировавшийся, прямодушный.
Самому Отелло этот список может показаться обоснованным и точным. Но в этом списке нет глаголов. Это не список поступков, которые Отелло совершил или совершит. Список состоит только из прилагательных, из слов, которые не меняются. Прилагательные – наши враги.
Сам Отелло довольно пространно рассказывает в пьесе, какой он. В основном все его слова пропагандируют именно вышеперечисленный список характеристик. И все же раз Отелло верит, что он действительно обладает всеми вышеперечисленными качествами, значит, существует и другой потенциальный Отелло, обладающий совершенно противоположными качествами. То есть Отелло скрывает совсем иную идентичность, эдакого анти-Отелло, которого не выпускают на свет. Если так, то этот анти-Отелло, очевидно:
трусливый,
бесчестный,
мелочный,
обыденный,
презираемый,
уклончивый,
пресмыкающийся,
узколобый,
ненавидящий,
виновный,
коварный,
подозрительный,
инфантильный,
отверженный,
порочный.
Яго вынюхивает именно этого тайного анти-Отелло. Яго осознает, что это чудовище должно существовать, выслушав дифирамбы, которые другие персонажи поют Отелло всю первую часть пьесы. Более того, Яго чувствует, что именно из подчинения себе этого призрака Отелло и черпает свою неуемную энергию. Конечно, мы должны помнить, что ни анти-Отелло, ни официального Отелло не существует. Обе сущности – порождения воображения Отелло. Но для Яго главное, что подсознательно Отелло боится существования анти-Отелло. Как и все мы, Отелло расходует огромное количество энергии, дабы убедиться, что его «дурная» сторона, его мистер Хайд, не выползет на свет. Яго находит переключатель, щелчок которого разворачивает Отелло и заставляет его вести себя как анти-Отелло.
Первый список качеств – часть идентичности Отелло. Второй список – тоже часть идентичности Отелло, точнее, часть его антиидентичности. Яго с интуитивностью психопата знает, за какие нервы дернуть, чтобы перевести Отелло в режим саморазрушения. В некотором смысле Яго шантажирует Отелло, угрожая выдать официальному Отелло всю низость анти-Отелло. План Яго имеет обратный катастрофический эффект. Игры с идентичностью – всегда игры с огнем. И тем не менее, если бы Отелло представлял себе анти-Отелло чуть более ясно, если бы Отелло умел относиться к самому себе чуть разумнее, с юмором, если бы он лучше знал, кем он хочет быть и кем боится оказаться, тогда, возможно, Отелло не дал бы Яго себя спровоцировать. Кто знает? На этот вопрос отвечать зрителю.
Аркадина
Еще один пример – Аркадина в «Чайке». Когда брат просит у нее денег, она отвечает: «Я актриса, а не банкирша». Это дает нам ключ к анти-Аркадиной, которая, действительно, банкирша, а не актриса. Ее сын Треплев не раз говорит, что она никудышная артистка, и сообщает нам, что у нее на счету в одесском банке семьдесят тысяч рублей. Слова Треплева подтверждают, что мы верно угадали природу анти-Аркадиной. Повторим, речь не идет об истинной Аркадиной, мы говорим о той Аркадиной, которой боится оказаться сама Аркадина, та Аркадина, которая дает слугам рубль на чай с указанием разделить эту сумму на всех. Но есть и другая Аркадина – непосредственная и добрая, та, что когда-то давно, будучи сама бедна, искренне помогла соседке и не помнит этого.