Лекция на начало учебного года в Свято-Филаретовской московской высшей православно-христианской школе, 14 сентября 1997 г.
Сергей Сергеевич Аверинцев
В кн.: Человек в системе наук. М., 1989, с. 332-342.
(От мифа к литературе: Сборник в честь 75-летия Е. М. Мелетинского . - М., 1993. - С. 341-345)
РћС' переводчика: Несколько лет назад РєРѕ РјРЅРµ РІ СЂСѓРєРё попал текст выступления РЎ.РЎ. Аверинцева перед итальянским Сенатом В«La spiritualità dell'Europa orientale e il suo contributo alla formazione della nuova identità europeaВ» [1], прочитанный РІ Зале Зуккари Палаццо Джустиниани 25 марта 2003 РіРѕРґР° (это РѕРґРЅРѕ РёР· последних выступлений Сергея Сергеевича). Насколько РјРЅРµ известно, среди его бумаг СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ текста РЅРµ нашлось. Возможность перевести Аверинцева РЅР° СЂСѓСЃСЃРєРёР№ очень меня раздразнила Рё СЃ языковой точки зрения, Рё СЃ «сюжетной»: обстоятельства ведь совершенно цицеронианские.Переводить Аверинцева РЅР° СЂСѓСЃСЃРєРёР№, претендуя тем самым воспроизвести его неповторимый стиль Рё язык, предприятие довольно самонадеянное. Однако специфика ситуации РІ том, что этот перевод, если можно так выразиться, отчасти авторизован. Р' текстах «позднего Аверинцева» РѕРґРЅРё Рё те же мысли кочуют РёР· выступления РІ выступление. Р СЏРґ пассажей РІ РїРѕР·РґРЅРёС… выступлениях Рё набросках (РЅРµ РјРЅРѕРіРѕ, РЅРѕ РІСЃРµ же) точно соответствуют итальянскому тексту — разумеется, СЏ сделал РІ этих местах заплатки. Среди опубликованных текстов, РіРґРµ РјРЅРµ встретились параллели, статья «"Цветики милые братца Франциска" — итальянский католицизм СЂСѓСЃСЃРєРёРјРё глазами» (РџРћ 7'92) Рё доклад «Византийский культурный тип Рё православная духовность» (РІ СЃР±. «Поэтика ранневизантийской литературы». Рњ., 2004).Перевод напечатан РІ СЃР±РѕСЂРЅРёРєРµ «Человеческая целостность Рё встреча культур». Киев: Дух i Р›iтера, 2007. Р—Р° помощь РїСЂРё переводе СЏ сердечно благодарю Флориану Конте Рё Ольгу Карпову.
(Конспект. В книге: Античность и современность. М., 1972, с. 90-102)
В кн.: Человек в системе наук. М., 1989, с. 332-342
Аверинцев Сергей Сергеевич — филолог, историк культуры, литературный переводчик, поэт. Родился в Москве в 1937 году. Работы и переводы в области античной, византийской, европейской литератур, а также по истории русской поэзии XVIII — XX веков. Профессор Московского и Венского университетов. Из последних книг: «Поэты» (1996), «"Скворешниц вольный гражданин..." Вячеслав Иванов: путь поэта между мирами» (2001), «София — Логос. Словарь» (2001).
Речь на открытии выставки русских икон в Ватикане 29 июля 1999 года
Стенограмма магнитофонной записи лекции прочитанной 16 апреля 1987 РіРѕРґР° без редактуры. Отметим что Пасха Христова РІ 1987 голу была 19 апреля, значит лекция прочитана РІ Великий (чистый) четверг страстной недели. Деление РЅР° предложения Рё абзацы более чем условно.В Р
Христианский аристотелизм как внутренняя форма западной традиции и проблемы современной России М.,1996. - 448c. ст. 319-329, 347 - 367.
Доклад на конференции «София — мост между двумя Европами» (Рим, 25–27 марта 1996 г.)"Новая Европа", 1997, № 10.
Аверинцев С. С. Введение: [Литературы византийского региона XIII—XV вв.] // История всемирной литературы: В 8 томах / АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.: Наука, 1983—1994. — На титл. л. изд.: История всемирной литературы: в 9 т.Т. 3. — 1985. — С. 29—32.
Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков". Стихотворения Хильдегарды Бингенской: Гимны: Святому Духу.Деве Марии.Секвенции:Св. Руперта.Об 11 тысячах дев.Св. Максимина.Песнопение хора девственниц.
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.
Предисловие Рє латышскому изданию РєРЅРёРіРё протоиерея Рђ. Меня "Р
Статья посвящена Этьену Жильсону (фр. Etienne Gilson); 13 июня 1884 — 19 сентября 1978) — французский религиозный философ, неотомист, медиевист, директор Института Средних Веков в Торонто. Доказал влияние схоластики на философию Декарта. Утверждал близость христианского духа философии экзистенциализма.
"Живой родник", 2004. – №3, с.21-23
Журнал "Мир Библии" М. 2000 вып 7. сс. 98 - 104
Выступление на вечере Ольги Седаковой
Символика раннего Средневековья. (К постановке вопроса). В сб.: Семиотика и художественное творчество, с. 308–337.
Статья из сборника "АЛЬФА И ОМЕГА" № 1, 1994г. (стр.25-38)
Из чего получилась эта книжка? Из ряда попыток объясниться напрямую и без околичностей. Читатель уловит в ней некое повторяющееся движение: неисправимо кабинетный человек с внутренним усилием отрывает взгляд от книги, чтобы посмотреть прямо в глаза своему современнику и постараться найти самые простые ответы на самые простые вопросы.
Никита Струве. Православие и культура. М. "Христианское издательство". 1992. 337 стр.
Александр Михайлов , Сергей Сергеевич Аверинцев
Аверинцев.С.С. «Великий инквизитор» с точки зрения advocatus diaboli. – В кн.: Аверинцев С.С. София-Логос. Словарь. Киев, 2000 Лекция в Париже в 1993 г.