Зимний маршрут по Гыдану

— Беда как похож, — сказал он наконец искренне, — Однако почему так?

Старик тоже измерил пальцами нос у Сертку и приложил разведенные пальцы к бумаге. Опять в действительности нос Сертку был меньше, чем на изображении.

— Чего так? — заволновался Алю, — На картинке совсем по-другому сделано, а беда как похож.

Старик долго смотрел то на портреты, то на Сертку, то на Юси и даже не снимал малицы.

— Чай садись пить, — прервала его размышления Панна.

— Меня теперь рисуй, — потребовал старик, когда чаепитие было окончено.

— Рисовать можно, только когда человек лахнаку говорит, — вставил я прежде, чем Геннадий успел открыть рот.

— Буду говорить, — поспешно согласился Алю.

Сертку не выдержал и рассмеялся.

— Чего смеешься? — подозрительно спросил старый. До него наконец стала доходить истина. — Юси-то сказку не говорил, когда его картинку делали, — озарила его догадка. — Ты меня обманул, — бросил он мне с досадой. — Теперь Йомпу будешь, — продолжал он.

— Какой Йомпу?

— Йомпу-обманщик.

— Расскажи, — попросил художник, раскладывая карандаши, бумагу и прочие рисовальные принадлежности, — Расскажи, мне лучше рисовать будет…

— Ладно, — согласился со вздохом старик, — Только ты хорошо рисуй.

— Трое в чуме живут. Один — имя ему Йомпу. Второй — имя ему Вэнг-вэсата. С ними живет старуха-бабушка. Около реки живут. Тальники по этой речке растут большие. Йомпу все время рыбу ловит. Все в это время ждут, когда он рыбы принесет.

Старуха в это время жир собирает. Около них на речке много рыбы ловится. Старуха все время в олений желудок складывает икру рыб, которые икряные.

Йомпу говорит однажды:

— Если я умру, желудок с икрой мне оставьте. Пускай мне все это останется.

Лег Йомпу, умер.

Старуха тогда говорит:

— Давай Йомпу хоронить будем, брат Йомпу. Ты должен своего брата хоронить.

Брат его был Вэнг-вэсата — это значит Наполовину Собака, Наполовину Человек. Совсем маленький еще этот.

Он все время возле этого захоронения играл. Там только обычная могила была. Просто его положили наверху, сверху ящик сделали.

Там так брат Йомпу все время играл. Все время смотрел на могилу брата. Один раз смотрит, его брат Йомпу сквозь щели досок гроба на него уставился. Смотрит Вэнг-вэсата: его брат Йомпу сквозь щели досок улыбается, зубы показывает. На его зубах видна икра, которую все лето они собирали, которую все лето в оленьи желудки складывали.

_{Кисы (меховые сапоги) шьют из камуса — шкур с ног оленя}

Думает Вэнг-вэсата:

— Наверное, мой брат над нами смеется. Наверное, он живой.

В чум пошел Вэнг-вэсата, говорит старухе:

— Наверное, брат мой не умер. Наверное, он живой. Так думаю, что видел, как смеется он. На зубах у него икра.

Старуха говорит:

— Ты зачем возле покойника играешь? Это просто почудилось тебе.

— Нет, — говорит тогда Вэнг-вэсата. — Мне тогда ничего не могло чудиться. Сам все видел.

— Иди еще смотри.

Тогда три раза ходил к могиле Йомпу брат его Вэнг-вэсата. Три раза он смотрел на могилу брата своего. Тогда он думает:

— Брат мой живой, наверное.

Сколько-то времени прошло, пришел к этой могиле брата своего Вэнг-вэсата, говорит: