Читаем Жизнь в кайф полностью

Глава 3. Тайные уровни существования: между мистикой и наукой

Мистики не говорят нелепостей, они точно описывают подлинное нейробиологическое событие[27].

Социальные настройки мозга

Многие взрослые люди часто недостаточно ясно понимают, откуда и куда движется их жизнь, и поэтому вместо того, чтобы жить ею – жизнью, топчутся на месте, суетятся, шумят, о чем-то спорят и время от времени с сожалением поглядывают на гремящие вагоны уходящих лет. Проходит лет 30–40–50, и они обнаруживают, что постарели. За эти годы неосознанности с ними произошло много как важных, так и бессмысленных событий, и люди говорят: все это наш опыт. Они многому научились, но – опытные, взрослые – они по-прежнему не владеют чувствами, мыслями, телом: в этом странном ожидании их организмы привыкли жить сами по себе. Взрослые жили долго, много работали и размышляли, но так и не сумели осознать свое духовно-телесное «Я», обнаружить его здесь, в бытии.

Вот почему они часто не умеют любить, а сосредоточены на том, что их «недолюбили». Вот почему они вынуждены были заполнить одиночество камнями убеждений. Вот почему в них нет той легкости, которая была когда-то в детстве.

Возможно, они могли бы еще это исправить, но вместо этого терпеливо ждут, когда исправится мир. Экзистенциальная тоска, переполняя их, просачивается наружу, и вот однажды они видят в зеркале человека, который их пугает. И тогда они в ужасе призывают людоедку-депрессию: приди и скорее уничтожь этого монстра! И она приходит и уничтожает. А иногда по их зову приходят шаманы-неврозы и сжигают их в своем ритуальном огне.

Некоторые из взрослых, опомнившись, сопротивляются, пытаются отогнать этих кровожадных ведьм и колдунов фальшивым смехом и показной уверенностью, но это не убавляет их аппетита – они уверенно продолжают трапезу.

И самое печальное, что, оставаясь такими вот взрослыми горемыками, так и не нашедшими самих себя, они по своему подобию воспитывают детей – новых будущих взрослых. Дети задают им тысячи вопросов, а они повторяют: «Завтра! Вчера! Там!» – и никогда не говорят: «Здесь и сейчас!» Они пихают им в руки камни своих убеждений, а если дети не хотят брать, они сердятся, кричат на них, уговаривают… Так в детях зарождается и множится виртуальность.

Попав в виртуальный мир взрослых, душа ребенка сталкивается с таким сложным сплетением сомнений, иллюзий, зависимости, что до конца жизни намертво зависает. Современный взрослый человек – это и есть зависшая душа и живущие собственной жизнью чувства, мысли и тело.

Я не хотел никого напугать этим отступлением. Напротив, я хотел напомнить: у нас всегда есть выбор.

Мы уже говорили о том, что история не успела оказать заметного влияния на структуру мозга, сформированного природой в доисторический период эволюции. Анатомически наш мозг выглядит точно так же, как мозг представителей рода Homo sapiens, живших десятки тысячелетий тому назад. А это значит, что если бы младенец из далекого прошлого каким-то фантастическим образом попал в настоящее, а современный младенец – в прошлое, то, воспитавшись обществом и повзрослев, вероятнее всего, они оба стали бы типичными представителями своего времени.

Почему же древний человек оставался бытийным в течение всей жизни, а современный, взрослея, эту способность утрачивает?

Чтобы это понять, обратимся к нейробиологии.

Мы не можем сравнить исследования биоэлектрической активности мозга современного человека и его первобытного предка, ибо у нас нет возможности обследовать последнего. Но зато мы можем сравнить результаты исследования головного мозга взрослого и ребенка. Они показывают, что у взрослых наибольшая активность наблюдается в коре больших полушарий и лимбической системе, в то время как у детей – в стволе, куда входят средний мозг, продолговатый мозг, мост и мозжечок.

О чем это говорит?

Науке известно, что кора больших полушарий обеспечивает сложные психические процессы, мышление, речь и многое другое. Лимбическая система контролирует сексуальное поведение, генерирует эмоции и совместно с корой отвечает за воображение. Благодаря этим двум частям мозга человек является социально активным существом, способным воображать, мыслить, говорить и т. д.

Наука также знает, что ствол мозга относится к наидревнейшим структурам – им обладали еще примитивные хордовые. Он содержит в себе ядра черепных нервов, через которые осуществляются чувствительные и двигательные функции. Входящий в него средний мозг представляет собой небольшую область мозга, которая служит центром коммуникации для визуальной, слуховой и двигательной систем. Красное ядро, расположенное в среднем мозге, собирает информацию о положении тела в пространстве, состоянии мышечной системы и кожных ощущениях. Мозжечок отвечает за координацию, равновесие и мышечный тонус. Таким образом, ствол мозга обеспечивает человеку те самые ощущения-квалиа, о которых мы говорили в первой главе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука