Жизнь в кайф

Елена Ф., 46 лет, работает медсестрой в поликлинике, разведена. Живет одна. Ведет малоподвижный образ жизни, курит. Жалуется на бессонницу, тоскливое настроение, постоянную усталость, потерю интереса к окружающему, чувство собственной никчемности.

Раньше Елена вела активную жизнь, была общительна, имела широкий круг знакомств. К жизни относилась творчески, самозабвенно предавалась реализации своих планов. Сначала видела свое предназначение в поддержке мужа, который работал на производственном предприятии и, по ее мнению, должен был сделать карьеру. Не раз уговаривала его сменить место жительства и работу, в связи с чем часто приходилось менять образ жизни. Поняв со временем, что у мужа нет карьерных амбиций, переключилась на саморазвитие. Уже в зрелом возрасте получила заочное образование и диплом психолога, правда, так и не смогла найти работу по специальности.

Несколько лет назад развелась с мужем ради любовника, с которым планировала в будущем заняться совместным бизнесом, но отношения не сложились и с любовником тоже пришлось расстаться.

Оставшись в одиночестве, впала в депрессию, из которой выбиралась долго и трудно. Перенесенная депрессия сказалась на состоянии здоровья: Елена располнела, у нее стало повышаться артериальное давление, начались головные боли. Обследовалась, лечилась по поводу вегетососудистой дистонии и других заболеваний.

Елена считает себя нереализованной; часто подолгу, но безрезультатно думает о смысле и цели своей жизни, анализирует прошлое, испытывает чувство вины. Полгода назад вернулась депрессия, на этот раз в более тяжелой форме. Рассеянность, апатия, раздражительность, недовольство собой, ощущение бессмысленности жизни стали постоянными спутниками. Убеждена, что жизнь прожила неправильно, и не видит способа это исправить. Лечение антидепрессантами приносит временный эффект, но через несколько недель после окончания курса депрессия возвращается.

Так выглядит экзистенциальная депрессия, связанная с кризисом среднего возраста, который, надо заметить, в последние десятилетия значительно помолодел. Если раньше его связывали с возрастом 40–45 лет, то теперь, с широким распространением стереотипа, что уже к 30 годам человек обязан реализоваться, построить карьеру, разбогатеть и т. д., это состояние по понятным причинам может возникать в гораздо более раннем возрасте.

Душа человека, самозабвенно рвущегося к цели, с годами настолько устает от хронической «внебытийности», что взывает о помощи к разуму.

На каком языке говорит душа? Оторванная от тела, подавленная, загнанная в тень, она подает сигналы в виде болезненных ощущений и необычных симптомов, которые нередко вводят в недоумение врачей. Испытывая трудности с дифференциальной диагностикой, они вынуждены говорить о развитии у человека психосоматического заболевания, и в этом есть логика.

Нет телесной болезни отдельно от души.

Сократ

Вот еще один пример.

Алла С., 37 лет, менеджер на крупном предприятии. Работа связана с частыми интеллектуальными и эмоциональными перегрузками, постоянным нервным напряжением. Замужем, двое детей. Жалуется на периодические приступы сердцебиения, сопровождающиеся внезапной слабостью и тошнотой. Около года назад после перенесенного стресса с жалобами на сильные боли в сердце поступила в терапевтическое отделение. Обследована, на ЭКГ не выявлено изменений, установлен диагноз «невроз сердца».

Несмотря на проводимое симптоматическое лечение, боли практически не уменьшились, но через два дня (когда обстоятельства, вызвавшие стресс, были улажены) неожиданно прошли полностью. После выписки из отделения чувствовала себя абсолютно здоровой, но после очередного конфликта на работе приступ повторился и с тех пор повторяется регулярно с разной степенью интенсивности. Характерна связь приступов со стрессами и увеличением нагрузки на работе в конце каждого месяца, зато во время отпуска не наблюдалось ни одного приступа.

Немецкий философ и психоаналитик Эрих Фромм в своей знаменитой книге «Иметь или быть?», противопоставляя идеалы индустриального века счастью отдельной личности, писал: «Мы живем в эпоху небывалого социального эксперимента, который должен дать ответ на вопрос, может ли достижение наслаждения (как пассивный аффект в противоположность активному состоянию радости бытия) обеспечить решение проблемы человеческого существования»^[5].

С тех пор как он это написал, прошло 40 лет, и сейчас мы уже можем сделать выводы о том, к чему привел этот грандиозный эксперимент.