Жизнь пророка Мухаммада

оказывай благодеяний, желая получить взамен нечто лучшее уже в

этом мире.

Что же касается последнего из этих аятов, то в нём Аллах Все-

вышний указал на те притеснения, которые Пророку

придётся

претерпеть от своих соплеменников, когда он открыто откажется от их

религии и станет призывать их к одному лишь Аллаху, и именно

поэтому Аллах Всевышний сказал: «...И терпи [притеснения] ради

твоего Господа!»

Обращение с призывом

После ниспослания этих аятов Посланник Аллаха

обратился к

людям с призывом к Аллаху Всевышнему, слава Ему. Его сопле-

менники были людьми грубыми и не знали никакой иной религии, кроме поклонения идолам, причём их единственным аргументом в

пользу идолопоклонства было то, что этого придерживались их отцы. У

этих людей не было никаких представлений о нравственности, которую

им заменяли только гордость и высокомерие, а все свои проблемы они

привыкли решать лишь силой оружия. Ввиду этого на первых этапах

Аллах избрал для Своего Пророка путь тайного призыва, повелев

ему обращаться с этим призывом лишь к тем, кого он знал с хорошей

стороны, кто был известен ему своей любовью к истине и кому он

доверял, и начать с членов его семьи, родственников и друзей.

Первые мусульмане

Когда Пророк обратился к людям со своим призывом, первыми в

него уверовали те, кому Аллах судил обрести счастье и благо прежде

всех прочих.

1. Первой из всех, несомненно, была мать правоверных22 Хадиджа

бинт Хувайлид, да будет доволен ею Аллах, которая своими глазами

видела признаки того, что её мужу предстоит стать пророком и

посланником, и ожидала, что он станет пророком этого народа.

Разговор с Варакой укрепил её в уверенности в том, что к Пророку

явился ангел Джибрил

, который принёс с собой не что иное, как

пророческое откровение. Она видела всё, что происходило с Пророком

во время ниспослания ему аятов суры «Завернувшийся», и поэтому

вполне естественно, что именно она уверовала первой.

22 То есть желая получить от людей нечто большее.

2. В числе первых Пророк обратился к своему близкому другу

Абу Бакру ас-Сиддику , которому он пожелал сообщить о том, какую

честь оказал ему Аллах, сделавший его Своим пророком и

посланником. Пророк призвал Абу Бакра уверовать в него, и тот

сделал это, не колеблясь и не испытывая никаких сомнений, принёс

свидетельство истины и стал первым уверовавшим из числа мужчин.

Он был младше Пророка на два года, являлся его старым другом и

знал о нём всё, и то, что Абу Бакр ас-Сиддик уверовал, явилось

наилучшим доказательством его правдивости23.

3. В числе первых уверовавших в Пророка

был и его двою-

родный брат 'Али бин Абу Талиб, находившийся на его попечении и

живший в его доме. Пророк кормил его и заботился о нём, так как в

это время в Мекке начался голод, а отец 'Али, Абу Талиб, был беден и

имел много детей, ввиду чего его брат 'Аббас взял на себя заботы о сыне

Абу Талиба Джа'фаре, а об 'Али стал заботиться Пророк , который и

до начала своего пророчества, когда 'Али был близок к

совершеннолетию, и впоследствии относился к нему как к

собственному сыну. Сообщается, что ко времени описываемых нами

событий 'Али исполнилось десять лет. Он во всём помогал Пророку и

ответил на его призыв к исламу, став первым уверовавшим в него из

числа детей.

4. К числу первых людей, уверовавших в Пророка , относится

также его вольноотпущенник Зейд бин Хариса бин Шурахбиль

аль-Кальби, который ещё в доисламские времена был захвачен в плен

и куплен Хакимом бин Хизамом. Хаким подарил его своей тётке

Хадидже, которая, в свою очередь, подарила его Посланнику Аллаха

. Об этом узнали отец и дядя Зейда, которые явились к Посланнику

Аллаха и обратились к нему с просьбой оказать им благодеяние и

позволить им выкупить Зейда. Посланник Аллаха предоставил ему

право выбора — уйти со своими родственниками или остаться с ним, и

Зейд предпочёл остаться. Тогда Посланник Аллаха встретился со

знатными курейшитами и сказал: «Засвидетельствуйте, что это — мой

сын и законный наследник». Это происходило ещё до начала

выполнения им его пророческой миссии, и после этого Зейда стали

называть Зейд бин Мухаммад, но после возникновения ислама и

отмены усыновления его снова стали называть Зейдом бин Харисой.

Все четверо вышеупомянутых нами людей приняли ислам в один

и тот же день, а именно в тот день, когда Посланнику Аллаха было

велено обратиться к людям с предостережением и когда он стал

23 Сиддик — «правдивейший».

призывать людей к Аллаху, и о каждом из них говорят, что именно он

принял ислам первым.

После этого Абу Бакр также начал заниматься делом исламского

призыва, став правой рукой Пророка в осуществлении его миссии.

Он был добродетельным человеком, пользовался всеобщей любовью и