Аналитики хотят размышлять на темы: почему не получилось и что надо было предпринять вместо этого. Ослик Иа-Иа получает удовольствие от того, что думает о том, почему ива, растущая у воды, такая кривая. Он может предупредить садовника о том, как правильно и где сажать такие деревья, и что надо предпринять, чтобы они были ровными. Аналитики, наблюдая за результатами, получаемыми другими люди, обладают очень сильным качеством – находят причины появления результатов и умеют найти единственное решение, как реализовать задуманное. Они конечно же не знают, приведут ли их выводы к достижению цели, но находят слабые звенья очень легко. Их сильное качество – терпеливый анализ сделанного, с верой, что именно такой «разбор полетов» нужен и важен в будущем. Они умеют НАХОДИТЬ ответы на вопросы о том, как правильно нужно действовать и строить теоретический план достижения цели.
Итак, интегрированный способ нахождения желаемого, способ понять, чем хочется заниматься, можно сформулировать следующим образом: пробовать все, что является новым; делать до тех пор, пока не получится первый результат; прислушиваться к мнению других людей и тому, что им интересно, что у них получается и с помощью анализа находить наиболее легкие способы достигнуть желаемого.
Люди, научившиеся удовлетворять потребность в безопасности и уверенности в будущем, находят, так же как и в случае с физиологической потребностью, баланс между необходимым чувством доверия и достаточным для того, чтобы чувствовать себя безопасно. Например, логично предположить, что, зная о своих физических возможностях, многие люди предпочтут не вмешиваться в уличную драку – и это не означает «позорного равнодушия», есть множество других способов защитить слабого или восстановить справедливость. Интегрированные люди в угрожающих ситуациях редко действуют импульсивно – в любой ситуации возможны варианты действий более продуктивных.
Потребность в безопасности и стабильности может приобретать форму интуитивного выбора самых безопасных действий, не избегание опасных ситуаций, а просто непопадание в них. Способности, необходимые для этого, известны – это сильные стороны каждого типа коммуникаций.
Инициаторы используют одно из самых сильных своих качеств – привлечение всеобщего внимания к себе, своим потребностям и желаниям. Они верят, что самое безопасное место в центре толпы, «если драку нельзя предотвратить, то ее нужно возглавить». Если что-то беспокоит, что-то волнует, тревожит, то считают необходимым говорить об этом во всеуслышание.
Организаторы сильны в том, что безотчетно доверяют себе и свои силам, и самое главное – знают о своих правах и умеют их отстаивать. Не закрывают глаза, не смиряются с тем, что происходит, а готовы к защите собственных интересов. Их наиболее ярко выраженное качество – доверие себе и своим интересам. Без этого качества ни один человек не сможет почувствовать себя хозяином жизни.
Соратники умеют стопроцентно доверять другим людям. Они не только признают других людей более сильными, но и умеют стопроцентно повиноваться чужим распоряжениям, указаниям и инструкциям. При этом искренно веря, что это им во благо и такое поведение защищает всех окружающих. Подчиняться тем, кто действительно силен и более успешен, принимать руководящую силу другого человека и доверять ей – вот сильная сторона Соратников, которой стоит поучиться.
Аналитики, в свою очередь, умеют избегать опасных связей и достигают этого с помощью своих неординарных способностей к наблюдению за людьми и выявлению их истинных интересов. Увязывая собственные потребности с интересами других людей, можно избежать «предательств» и найти баланс необходимого доверия и достаточного.
Базовая потребность в безопасности имеет интегрированный способ удовлетворения, который может быть выражен следующим образом: привлекай внимание людей к своим потребностям, отстаивай свои права, подчиняйся настоящей силе и ищи обоюдную выгоду в доверительных отношениях. Такой способ Доверия к самому себе и окружающему миру позволяет чувствовать себя защищенным и избавиться от страха неудач.
Интегрированный человек так же, как и все люди, испытывает потребность в близких и дружеских контактах. Но его жизненный принцип – все хорошо в меру – позволяет ему не нуждаться в отношениях, а именно строить их, соблюдая и здесь баланс необходимой и достаточной близости.
Такие люди могут достаточно легко приспосабливаться к группе, но они вряд ли будут стремиться к тому, чтобы стать «душой компании». Не пытаются занять лидерскую позицию, даже среди близких знакомых они вряд ли согласятся делать что-либо «за компанию», лишь бы вместе – любое взаимодействие всегда их личный выбор, всегда происходит по их желанию. Потребность в принадлежности и любви при стремлении к общности на самом деле в общности не нуждается. Многим такое отношение кажется холодным и расчетливым. Умение избегать ненужных и бессмысленных связей вызывает досаду, а иногда и зависть.