Согласно же другому толкованию, существовало два вида философии, ибо было два рода воспринимающих ее: одни назывались «акусматики», другие «математики». [49] Исходя из этого, иные признавали математиков пифагорейцами, акусматиков же – нет и науку их считали наукой не Пифагора, а Гиппаса [50] . О Гиппасе одни говорят, что он был из Кротона, другие – из Метапонта. (82) Философия акусматиков представляет собой изречения без доказательств и без объяснений, почему так нужно делать; эти и другие изречения, которые принадлежат самому Пифагору, они пытаются сохранять как божественные предписания и стараются показать, что сами от себя они не говорят и не должны говорить. Самыми мудрыми среди них считаются те, кто знает наизусть больше всего изречений. Все так называемые акусматы делятся на три вида: одни отвечают на вопрос «что это такое?», другие – «что лучше всего?», третьи – «что следует делать или не делать?» [51] Примеры первого вида: «Что такое острова блаженных?» – «Солнце и луна». «Что такое прорицалище в Дельфах?» – «Тетрактида [52] , то есть гармония, свойственная Сиренам». Примеры того, что лучше всего: «Что самое праведное?» – «Жертвовать». «Что самое мудрое?» – «Число. Второе по достоинству – давать имена вещам» [53] . «Что считается самым мудрым у нас?» – «Искусство врачевания» [54] . «Что самое прекрасное?» – «Гармония». «Что самое сильное?» – «Мысль». «Что самое лучшее?» – «Счастье». «Какое высказывание можно считать самым правдивым?» – «Что люди злы» [55] . Поэтому, говорят, Пифагор хвалил стихи поэта Гипподаманта с острова Саламин:
Боги, откуда такое, скажите, откуда случилось?
Люди, откуда, скажите, откуда злыми вы стали?