Читаем Жизнь от сохи. Быт и традиции русских крестьян полностью

В старину таких запретов, конечно, было больше, чем сегодня. Например, не разрешалось садиться на порог, особенно молодому парню или девице. Увидев их в таком месте, старики говорили: «Не садись на порог – невесты уедут» или «Не садись на порог – женихи уйдут».

С порогом связано и много семейных обрядов. С него начиналась жизнь человека, им же она и заканчивалась!

Так, младенца после крещения в церкви укладывали на пороге избы, обозначая тем самым его «переход» в мир семьи, людей. Верили, что так ребенок всегда будет стремиться к родному дому, а его связь с родителями будет неразрывной. По этой же причине проводили обряд после родов, закапывая под порогом детское место (плаценту).

Участвовал порог – граница двух миров – и в погребальной обрядности. Так, о него три раза ударяли гробом с покойным. Так усопший, уходя в иной мир, прощался с родимым домом и миром людей.

Во время свадебного действа тоже проводились обряды, связанные со входом в дом. Например, когда жених с друзьями приезжал за молодой невестой, он должен был перепрыгнуть через порог, не коснувшись его ногами. Он преодолевал препятствие, чтобы навсегда увезти девушку из дома. А вот невеста, впервые входя в дом родителей жениха после венчания, должна была немного постоять на пороге: тем самым она не только переходила границу, разделявшую улицу и жилое пространство, но и переходила границу нового социального статуса – замужней женщиной входила в новую семью.

Дверь русского дома непременно должна быть прочной и с крепким запором. Последнему всегда придавалось особое значение. Недаром так много сложено загадок и пословиц о замках, засовах и ключах: «Маленький, пузатенький, весь дом бережет» или «Черненькая собачка свернувшись лежит, не лает, не кусает, а в дом не пущает».

Помимо запора, для защиты дома прибегали и к разного рода ритуалам: рисовали кресты на дверях, прибивали к порогу или косяку конскую подкову, нож или обломок косы.

В деревенских избах двери делали низкими, а пороги, наоборот, высокими. Так холодному воздуху тяжелее было попасть внутрь помещения. Входящий в дом, прежде чем переступить через порог, должен был низко наклонить голову. Вот так и приходилось невольно кланяться! А не согнешь спины да не преклонишь головы – можно и шишку на лбу набить!

<p>Ставенки резные, окна расписные</p>

Если стены русской избы – это граница жилища, то окна – его «глаза». Через окна в избу проникал солнечный свет, через них же домочадцы могли наблюдать за тем, что происходит на деревенской улице.

В традиционном доме русского крестьянина середины XIX – начала XX века окна располагались на фасаде и на боковой стороне. В небольших избах, где было одно жилое помещение, прорубали четыре окна: три на фасаде и одно сбоку. В больших избах-пятистенках устраивали пять-шесть окон на фасаде здания и еще несколько на его боковой стороне. Также в крестьянском доме были дополнительные небольшие окошечки в сенях, клетях и других хозяйственных помещениях.

На Русском Севере, где избы были очень больших размеров, окна располагались на втором этаже. На нижнем этаже их, как правило, не было. Зато имелись широкие двери, через которые и проходил внутрь солнечный свет. Обычно этот этаж выполнял роль сарая, где хозяева хранили разные вещи, могли здесь устроить лавку или ремесленную мастерскую.

Интересно, что плотники вырубали окна в уже готовом срубе. В образовавшийся проем они ставили деревянную коробку, к которой крепили оконную раму. Как правило, такие окна не открывались. Проветривать помещение приходилось через печную трубу или дверь. Иногда изготавливали окно с подвижной рамой – одна из ячеек могла подниматься вверх или сдвигаться в сторону.

Считается, что привычные для нас рамы со створками, которые легко можно открыть наружу, появились в крестьянских избах лишь в начале XX в. Однако еще в послевоенное время, в 50-е годы прошлого века, многие крестьянские жилища были с неоткрывающимися окнами.

Если же заглянуть в глубь веков и обратиться к начальному периоду нашей истории, то мы узнаем, что жилища древних славян вообще не имели окон. Их не делали ради экономии тепла в помещении, а источником света служил очаг или приоткрытая дверь, ориентированная на светлую и теплую южную сторону.

В IX–X веках в жилищах появились маленькие прямоугольные окошки, высотой в диаметр одного бревна и шириной в тридцать-сорок сантиметров. Такие окошки принято называть «волоковыми окнами», так как изнутри они задвигались деревянными дощечками – волоками. Есть интересная версия, что именно отсюда появились слова «волочить», «волочиться», «волоком». Подобные окна были широко распространены в крестьянских домах с курной печью (печью без трубы, которую топили по-черному). Через это небольшое отверстие из избы на улицу выходил дым. В крестьянских домах волоковые окна сохранялись вплоть до середины XIX века, их устраивали в нежилых помещениях, и они прекрасно соседствовали с большими остекленными окнами.

Перейти на страницу:

Все книги серии История без купюр

Один день в Древнем мире. Записки путешественника во времени
Один день в Древнем мире. Записки путешественника во времени

«Один день в Древнем мире. Записки путешественника во времени» – книга на стыке фантастики и нонфикшна. Вымысел автора заключается только в главном герое Томе и его необычной профессии, а все остальное – факты, подтвержденные достоверными источниками. Том работает путешественником во времени и ведет дневник, записывая туда свои наблюдения о жизни и быте древних людей. Вместе с Томом вы отправитесь в пещерные времена и узнаете о жизни неандертальцев и кроманьонцев, побываете в Древнем Египте и познакомитесь с бытом древних египтян, перенесетесь на прекрасный остров Крит времён Древней Греции, а оттуда попадете в настоящую Спарту и ощутите на себе повседневную жизнь спартанцев. В самом конце книги Том расскажет вам о буднях легендарной Римской империи. На страницах книги вы найдёте интересные иллюстрации и QR-коды, перейдя по которым вы попадете на сайт, созданный специально для этой книги. На сайте собраны краткие сведения об эпохах, в которые попадает Том, и источники, подтверждающие все, что написано в тексте. Также на сайте вы сможете оставить отзыв о книге и проголосовать за ее продолжение. Приятного путешествия! В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Дмитрий Александрович Демченко , Дмитрий Демченко

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Рюриковичи. История династии для бумеров и зумеров
Рюриковичи. История династии для бумеров и зумеров

Семь веков династия Рюриковичей правила Россией, а ты даже не знаешь их имён…Если бы не Рюрик и его потомки, история нашей страны могла пойти совершенно другим путём. Приняв правление над небольшими племенами, они оставили после себя одну из самых больших европейских стран (и Смуту в придачу). Среди Рюриковичей хватало самых разных правителей: от начитанных и справедливых князей до неотёсанных вояк и почти обезумевших царей. Такой же разнообразной они делали и историю России.С каких успехов началась многовековая история русских князей и как целая династия выродилась за полвека? Какие важные события мировой истории происходили параллельно с привычными и знакомыми нам событиями из истории российской? О чём постоянно спорят историки и какие ненаучные выдумки мы принимаем за истину? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в книге «Рюриковичи. История династии для бумеров и зумеров», где история России VIII–XVI вв. излагается на понятном современному человеку языке.

Артемий Маратович Сайфутдинов

История
Жизнь от сохи. Быт и традиции русских крестьян
Жизнь от сохи. Быт и традиции русских крестьян

К концу XIX века крестьянство занимало 80 % населения всей Российской империи, а значит большинство жителей современной России – их потомки. Пора узнать о быте и традициях своих предков! Эта книга о том, как жили русские крестьяне XIX–XX века. О богатой культуре, знаниях, традициях, обрядах и поверьях простого народа. О буднях и праздниках тех, кто не писал, но «делал» историю страны.Любовь Швецова – автор популярного блога mama.history подробно рассказывает о том, как и чем жили ваши предки: «Мне хочется рассеять представления о «серости» и «дикости» русского крестьянина. Да, люди прошлого жили иначе, не так, как мы сегодня: они не имели столько знаний и технических возможностей, многие не имели даже малейшего образования. Но у них была богатая, духовная, нравственная культура, которую они сумели пронести через тысячелетие. Простой народ обладал другими знаниями, жил в единении с природой, которую уважал и чувствовал. Русские крестьяне вовсе не были дикарями! Наоборот – это люди мудрые и умелые».В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Любовь Швецова

История

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное