Читаем Жизнь и смерть Бенито Муссолини полностью

Муссолини был с давних времен мастером по написанию заказных «заданных» корреспонденции. Теперь заказывал он сам. Впрочем, и писал он сам.- Раньше компроматы собирал он, теперь стали собирать и для него, и на него. И об этом он знал и «изменников» из управлений сыска и в печати карал сурово. Все было под контролем. Второе, пятое, шестое управления КГБ вряд ли умели действовать более гибко и ловко, чем аналогичные службы во времена Муссолини.

А гонения на евреев! В Италии антисемитизм надолго не прививался никогда в истории. И Муссолини это знал лучше других. Тем более что и жену дуче звали еврейским именем Ракеле (Рахиль). Кое-кто пробовал привносить в итальянскую жизнь несвойственные стране «арийские» теории. Они нашли для себя почву, но не очень-то благодатную. Ибо евреи издавна поселились в Италии, и корни их проникли глубоко. Муссолини прекрасно знал, что, например, Колизей две тысячи лет назад строили пленные евреи, многие из которых стали затем свободными гражданами Рима. На ряд вопросов истории нет и не будет ответа, но домыслить можно многое. Почему 15 марта 43 года до нашей эры после убийства Цезаря — “великого диктатора и автора Юлианского календаря — его оплакивали в основном «дети Иерусалима»? Если папа римский Павел IV (бывший инквизитор Карафа) ввел в Риме в 1555 году еврейское гетто с двумя выходами и входами, открывавшимися и закрывавшимися в определенное время суток, обязал итальянских евреев носить особые одежды и иметь условленные опознавательные знаки на рукавах или головных уборах, то делал это не столько в расистско-националистических целях, сколько в интересах социальной безопасности. Гетто (так называется и сейчас район в Вечном городе) расположено в историческом центре Рима, в квартале площади Дей Фьори. где был сожжен на костре инквизиции в XVII веке Джордано Бруно.

Бенито Муссолини, рассуждая на тему о евреях, нередко вспоминал древнего философа Сенеку, который всерьез упрекал евреев только за субботний досуг, которым они сознательно убивают одну седьмую часть жизни.

«Упорствующих иудеев» в Италии немного. Большинство евреев растворились в массе коренных жителей Италии, прижились и многие столетия сосуществуют с итальянцами под одной крышей. Все фамилии, итальянцев, происходящие от названий городов и селений (Романо, Феррара, Милано, Фиорентини и т.д.) и напоминающие о роде занятий предков — портной, каменщик, столяр и т.д., в своей основе еврейские, с поколениями стали итальянскими.

Утром 20 сентября 1870 года представители римской еврейской общины через генерала Рафаэля передали королю Витторио Эмануэле петицию, в которой говорилось: «Под скипетром Вашего Величества мы, евреи, впредь вне нашего храма будем именовать себя только итальянцами и римлянами». Вот и определяйте: кто есть кто? Муссолини «этих» евреев отнес к категории «итальянцев», а иудеями считал только «упорствующих» или тех, кто регулярно посещал синагогу, — около 30 тысяч евреев.

А исторически с 1870 года в один день только в Риме стали итальянцами более 40 тысяч евреев. (13 апреля 1987 года в Риме, когда состоялась первая в истории Италии встреча папы римского Иоанна Павла II с раввином столичной синагоги, были зарегистрированы, согласно СМИ, 26 тысяч еврейских семей.)

Дискриминация евреев в Италии при Муссолини, который, в общем, шел в фарватере Германии, все же не была столь воинствующей, физических расправ по национальному признаку было меньше, чем в других европейских странах. В Италии были репрессированы 7680 евреев, в Греции — 67 тысяч, во Франции — 77 300, в Австрии — 65 439 человек… Это был «особый предмет», не развитый «маэстро» Муссолини.

Почему расизм и антисемитизм не стали главными элементами фашистской идеологии в Италии? На этот вопрос в Италии без улыбки или иронии стараются не отвечать — ни прежде, ни теперь. Пишут о поисках «еврейского золота», о вывозе в Швейцарию и Германию во время войны ценностей, принадлежавших еврейским семьям, и возвращении их «на родину», в Италию, пишут много и во всех тонкостях. Но преследований евреев с пытками, расстрелами, концлагерями, газовыми камерами и другими атрибутами СС в Италии не было. Муссолини даже при встречах с Гитлером умел заминать или вообще обходить «еврейский вопрос», не касаться острых углов этой темы.

«Дела на евреев» в Италии заводила не итальянская полиция, а германские эсэсовские следователи при содействии местных информаторов. На суде в мае 1999 года, когда шел процесс над начальником СС в Лигурии с 1943 по 1945 годы ныне 90-летним Зигфридом Энгелем, выяснилось, что после войны на провокаторов и тех, кто непосредственно преследовал евреев в Лигурии во времена Муссолини, было заведено 695 «фашикол» — личных дел для передачи в суд, но все они пропали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное