Читаем ЗАГАДКА ФЕСТСКОГО ДИСКА И ЗМЕЕПОКЛОННИКИ полностью

"Существо в единении со всем миром живого,/ благодаря явлению удвоения/ строящее свое тело, дом жизни,/ служит акту творения ".

Истина 24

Последний знак – в виде палочки, исходящей из маленького кружка. Подобные знаки встречаются повсюду в Мезоамерике (рис. 21а). Их повторяет и египетский символ (рис. 21 в). Я считаю, что эта удваивающаяся палочка, или лента, есть одна из форм хромосомы из клетки, схематично показанной в виде кружка. Контур палочки обозначен точками: это зерна материи этом мы убедимся по Истине 26). Последнее указывает на то, что палочка есть нечто материальное, а ее действие имеет целью созидание земного тела.

Следует заметить, что соотнесение здесь третьего и четвертого знаков в значении "переходящая из клетки в клетку палочка" – имеет аналог в мексиканском символе из кодекса Виндобоненси: там хромосомная палочка нарисована с "шагающими ногами". Чтобы не было сомнения относительно того, что эта палочка из клетки, она и показана при знаке клетки.

Все в целом читается так:

"Рыба/ вышла из воды/ благодаря переходящим/ из клетки в клетку палочкам ".

Тут объяснение эволюционной роли хромосом. Видовые изменения шли одновременно с мутациями в генетической "записи".

Истина 25

Первый знак – "треугольник" – я объясняю, исходя из знания кагунов, меланезийских Стражей Тайны. По их учению, такой знак указывает на тройственную природу человека. Физическое тело его, отображенное точками, зернами материи, связано с тремя духами – силами: низшим духом – силой подсознания, средним духом сознания и высшим духом надсознания.

У каждого духа свое эфирное тело, а все вместе они обеспечивают физическое и духовное существование человека. Необходимо еще добавить, что первых два духа пребывают в физическом теле, а высший дух", опекающий их, – вне его.

Этот знак – впервые в сообщении – говорит не только о биологической, но и духовной сущности человека. Поэтому я и читаю его так: "физическое тело, связанное с тремя духами".

Последний знак- "зуб" или "нож", выражает понятие "смерть".

Истина 25 в следующем:

"Физическое тело, связанное с тремя духами/ и живущее/ благодаря связи с Небом,/ смертно ".

Истина 26

Первый знак- "круг с точками" (точки те же, что и на "треугольнике" предыдущей истины), читаю так: "невидимые зерна материи", это аналог атомов. В Древней Мексике идентичным знаком передавали мертвую материю, идущую в качестве "кирпичиков" на созидание живых организмов. В египетской иконографии такие точки – как на изображениях Неба, так и возвышенностей на Земле. А как их следует понимать – подсказывает обрамление известного из Кносса на Крите изображения акробатов, скачущих через быков (рис. 22). Оно выполнено в виде овальных щитков, покрытых попеременно точками и волнистыми линиями. Это – "песок" и "вода", а в целом – праокеан в двух его аспектах: материи и энергии.

Все читаем так:

"Невидимые зерна материи/ в соответствии с "записью " на лентах/создают тело, дом жизни, /- рыбу".

Истина 27

Здесь третий знак, похожий на перевернутую литеру “Y”, символизирует способность к саморепликации, что, как нам известно, является первейшим проявлением жизни: саморазмножение молекулы ДНК при помощи репликативных вилочек. Эту удваивающуюся ленту издревле связывали с клеткой и рождением.

В эгейской культуре "удваивающаяся лента" была очень рапространенным символом. Например, в греческом Пилосе, одном из микенских городов, месте пребывания легендарного Нестора, обнаружен царский дворец, мегарон которого украшен богатой полихромией и ее элементы имеют явно биологический смысл: спирали, солнечные розеты, круги клеток, раздваивающиеся ленты вилок. Эти "вилочки" образуют на потолочных балках целые вереницы и, кажется, изображают потоки хромосом в их не прекращающемся во времени действии. А действие это – в непрестанном умножении клеток и переходе их генов из поколения в поколение. Каждая лента превращается в две, каждая дочерняя клетка вновь удваивается (рис. 23).

Значит, символ читается так: "удвоение ленты", а вся Истина 27:

"Форма, которую принимает живое существо,/ передана ему/ путем удвоения ленты".

Истина 28

Очевидно, что первый знак – "ребенок". Третий – изображение тянущегося вверх стебля – в контексте других растительных знаков и знаков этого ряда выражает "возрастание", "рост". Таким образом, Истина 28 такова:

"Ребенок/ благодаря связи с Небом/ растет,/ чтобы стать зрелым человеком ".

Формула "связь с Небом" напоминает о том, что развитие организма процесс не сугубо материальный.

Истина 29
Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное