Читаем Зачем Бог?! полностью

<p>Что дает молитва человеку?</p>

Молитва – сущность религии, кроме нее нет связи человека с Богом. Поэтому если нет молитвы – нет религии. Но что такое молитва?

В христианстве Бог понимается как совершенная любовь, которая не может ни уменьшиться, ни стать большей. Он всегда готов дать все любому просящему. Господь Иисус Христос сказал об этом: «Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5: 45). И потому, если мы в чем-то нуждаемся, следовательно, причина этого заключается не в Нем, а в нас. Это мы закрываемся от Солнца, а не Солнце перестает давать свет и тепло. Закрываемся, когда, обращаясь к Богу, говорим: «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Мф. 6: 12), – а сами не прощаем людям ни обид, ни грехов и ошибок (а, напротив, осуждаем их).

Молитва к Богу не Его делает более милостивым (Он совершенная любовь), а нашу душу делает более способной к принятию любви Божией. Но это принятие возможно только при условии, что мы действительно верим Богу и стремимся жить по Его заповедям. Без этого, без намерения изменить свою греховную жизнь молитва остается пустой и бездейственной.

К сожалению, молитвой часто называют привычное «вычитывание» молитвенного правила или «выслушивание» молитв во время богослужения, когда в них нет никакого участия ни ума, ни сердца. В чем причина этого холода души, что препятствует молитве? Святитель Игнатий Брянчанинов отвечает: молитва, совершаемая механически, по привычке, «без внимания – не молитва. Она мертва! Она – бесполезное, душевредное, оскорбительное для Бога пустословие». Вот где роковая ошибка, сплошь и рядом совершаемая верующими: нет внимания! А без молитвы исчезает и чувство Бога, и память о Его заповедях, и сама религия вырождается во внешний культ – в пустоту. Отсюда возникают и всевозможные секты.

Чтобы молиться по-настоящему, необходимо хотя бы на какие-то мгновения останавливать в душе хаос суеты, успокоиться душой и телом и в этом состоянии умиротворенности обратиться к Богу: «Прости меня, Господи, помоги!» И в зависимости от того, насколько искренне, с каким сердцем обращаемся, Бог отвечает и помогает нам.

Часто мы молимся об успехе на работе, на экзамене, в спорте, об исцелении от болезни, избавлении от скорбей, о том, чтобы получше устроиться в жизни и т. д. И это по-человечески понятно. Но посмотрите, как Иисус Христос молился перед Своими крестными страданиями: «Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня» (Мк. 14: 36), – и далее, самое главное: «Но не чего Я хочу, а чего Ты» (Мк. 14: 36). Такими же должны быть и наши молитвы о своих проблемах: Господи, Ты видишь, чего я хочу, но да будет воля Твоя, а не моя, и я приму ее, какова бы она ни была. Исполнишь ли Ты мою просьбу, нет ли – благодарю Тебя, потому что верю, что Ты есть любовь и всегда даешь самое полезное.

Святые Отцы учат, что нужно иметь веру Богу и понимать, что без Его благой воли ничего произойти не может, и поэтому нужно соблюдать в своих молитвах благоразумие. Преподобный Варсонофий Великий говорил: «Нехорошо с усилием молиться о том, чтобы получить исцеление, не зная, что тебе полезно». А святой Исаак Сирин предупреждал: «Не будь несмыслен в прошениях своих, чтобы не оскорбить тебе Бога неразумием Если кто попросит у царя навоза, то царю своею просьбою нанесет оскорбление. Так поступает и тот, кто в молитвах своих у Бога просит земных благ».

Мы часто недоумеваем, спрашиваем: почему Бог не слышит наши молитвы, не отвечает? Ведь Он Сам заповедал нам: «Просите, и дано будет вам» (Мф. 7: 7)? Вот один интересный рассказ. Мальчик-индус едет на слоне, везет своему отцу бананы на обед, приблизились они к джунглям, и вдруг слон остановился как вкопанный. Мальчишка начал его бить, колоть – слон ни с места. И вдруг хватает своего маленького хозяина хоботом и прячет под себя. Только успел он это сделать, как из джунглей выпрыгнул тигр. Слон схватил его хоботом, ударил о землю и раздавил. Тут мальчик и понял, почему слон не слушался – и начал целовать его и кормить своими бананами. Замечательный случай!

Вот и мы, как тот мальчишка, часто недоумеваем: почему не слышит нас Бог? И даже не думаем о том, что, может быть, и нас тоже подстерегает какой-то тигр. Мы ведь действительно не знаем, что для нас лучше, и поэтому нужно верить и молиться Богу, не забывая великих слов: но «да будет воля Твоя» (Мф. 6: 10). Часто по прошествии какого-то времени приходится убеждаться: хорошо, что Бог не сделал так, как мы просили, поскольку тогда произошла бы большая беда. И тогда хорошо сказать от всего сердца: «Слава Богу, да будет воля Твоя».

Перейти на страницу:

Все книги серии Борис Корчевников и телеканал Спас. Совместный книжный проект

Люди неба
Люди неба

Бросить все и уйти в монастырь. Кажется, сегодня сделать это труднее, чем когда бы то ни было. Почему же наши современники решаются на этот шаг? Какими путями приходят в монастырь? Как постриг меняет жизнь – внешнюю и внутреннюю?Книга составлена по мотивам цикла программ Юлии Варенцовой «Как я стал монахом» на телеканале «Спас».О своей новой жизни в иноческом обличье рассказывают:• глава Департамента Счетной палаты игумен Филипп (Симонов),• врач-реаниматолог иеромонах Феодорит (Сеньчуков),• бывшая актриса театра и кино инокиня Ольга (Гобзева),• Президент Международного православного Сретенского кинофестиваля «Встреча» монахиня София (Ищенко),• эконом московского Свято-Данилова монастыря игумен Иннокентий (Ольховой),• заведующий сектором мероприятий и конкурсов Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Трифон (Умалатов),• руководитель сектора приходского просвещения Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Геннадий (Войтишко).

Юлия Олеговна Варенцова

Религия, религиозная литература
Монастырская кухня
Монастырская кухня

Максим Сырников – это феномен русского мира. Человек, способный за граммами мяса в пирожке разглядеть историю, культуру и сам дух нации. Он один умеет готовить с таким вкусом и ароматом, что за этим ароматом слышишь все русские запахи разом: от пряного запаха ладана на тихой вечерней службе до простреливающей свежести зачинающейся русской весны.Так может только тот, кто беззаветно влюблён в Россию. И на эту его влюбленность зрители канал «СПАС» отвечают сердечной взаимностью. «Монастырская кухня с Максимом Сырниковым» – вот уже третий сезон – один из самых успешных проектов канала.Я иногда думаю: где он берет такой неслыханный багаж знаний о стране и ее кухне? Где он берет силы для ежедневного эфира и постоянных поездок по стране, где он руководит кухнями нескольких ресторанов? Может, на своей тихой тверской заимке? А, может, просто в искренней любви к делу своей жизни.Борис Корчевников, генеральный директор телеканала «СПАѻ формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Ирина Степашева , Максим Павлович Сырников , Максим Сырников , Олег Робинов , Олег Юрьевич Робинов

Кулинария / Дом и досуг
Следы империи. Кто мы — русские?
Следы империи. Кто мы — русские?

Кто мы — русские? Пожалуй, это один из самых сложных вопросов, который может себе задать русский человек. Известный российский тележурналист и телеведущий, автор документальных фильмов Аркадий Мамонтов дает на него ответ, прибегая к историческим материалам и черпая вдохновение из общности нашей судьбы и веры.Из этой книги вы узнаете не только о том, как выбор централизованной религии повлиял на дальнейшее развитие нашего государства сквозь века, но и об истории русского искусства, образования, армии, о политическом и культурном феномене русофобии.Любовь к Родине, память о великих предках и истинные христианские ценности — только ли в этом лежит основа национальной идеи и души каждого русского человека? Читайте книгу «Следы империи. Кто мы — русские?» и открывайте для себя новый взгляд на страницы отечественной истории!Следы империи — православный взгляд на русскую историю.Книга для тех, кому не безразлична историческая судьба Родины.В чем настоящий замысел России? Родина у нас, русских, одна, и другой никогда не будет. Зачем мы живем? Что мы строим? Самые значимые события в русской истории и след, который они оставили в нашей судьбе.

Аркадий Викторович Мамонтов

Публицистика
Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном
Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном

Эти люди на слуху у каждого из нас. Но о чем они почти не говорят публично? Какие важные для них самих и сокровенные моменты редко обсуждаются в интервью для глянца и ТВ? В книге собраны очень откровенные рассказы известных людей о самих себе: своих «правилах жизни», духовных поисках, драматических моментах судьбы, ошибках, сомнениях, надеждах. Всем этим они поделились в беседе с Владимиром Легойдой, автором и ведущим программы «Парсуна» на телеканале «СПАС». Среди героев книги:– Юлия Меньшова– Дмитрий Певцов– Илзе Лиепа– Федор Емельяненко– Валерия Германика– Борис Корчевников– Алена Бабенко– Евгений Водолазкини многие другие.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Владимир Романович Легойда

Религия, религиозная литература / Истории из жизни / Документальное

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература